Page 379 - เสด็จสู่แดนสรวง
P. 379
๑. พิธีกรรมหลังจากเสด็จสวรรคต
เ น อื ่ ง จ ํา ก พ ร ะ ก ร ณุ ํา พ ร ะ บ ํา ท ส ม เ ด จ็ พ ร ะ น โ ร ด ม ส หี น เุ ส ด จ็ ส ว ร ร ค ต ณ ก ร งุ ป กั ก ง่ ิ ส ํา ธ ํา ร ณ ร ฐั ประชําชนจนี จงึ ทํา ใหร้ ํายละเอยี ดขนั้ ตอนตํา่ งๆ ของพธิ กี รรมอนั เกยี่ วเนอ่ื งกบั กํารจดั กํารพระบรมศพ ภํายหลังจํากเสด็จสวรรคตมีควํามแตกต่ํางจํากพิธีกรรมในรัชกําลก่อนๆ ซ่ึงสวรรคตภํายใน รําชอําณําจกั รกมั พชู ํา โดยตํามโบรําณรําชประเพณจี ะตอ้ งมกี ํารสถําปนําพระมหํากษตั รยิ พ์ ระองคใ์ หม่ เป็นอันดับแรกเพ่ือทรงเป็นองค์ประธํานในกํารจัดพระรําชพิธีพระบรมศพ แต่ในกํารนี้พระกรุณํา พระบําทสมเดจ็ พระนโรดมสหี นทุ รงสละรําชสมบตั พิ ระรําชทํานแดอ่ งคร์ ชั ทํายําทคอื พระบําทสมเดจ็ พระบรมนําถนโรดม สหี มนุ ี ใหข้ นึ้ ครองรําชยส์ บื รําชสนั ตตวิ งศต์ อ่ จํากพระองคแ์ ลว้ จงึ ไมจ่ ํา เปน็ ตอ้ ง มีพิธีสถําปนําพระมหํากษัตริย์พระองค์ใหม่
สําหรับในส่วนของกํารถวํายพระภูษําทรงพระบรมศพ ตํามโบรําณรําชประเพณีนั้น หลังจํากสรงพระบรมศพแล้วจะต้องถวํายฉลองพระองค์ทรงเครื่องบรมขัตติยรําชภูษิตําภรณ์ตําม พระรําชอสิ รยิ ยศ แตใ่ นกรณพี ระบรมศพพระกรณุ ําพระบําทสมเดจ็ พระนโรดมสหี นนุ ี้ ทรงพระกรณุ ํา โปรดเกล้ําฯ ให้ทรงฉลองพระองค์สูทตํามแบบสํากลนิยม
๒. การต้ังประดิษฐานพระบรมศพ
ดังท่ีกล่ําวแล้วว่ําพระบําทสมเด็จพระนโรดมสีหนุเสด็จสวรรคตในต่ํางประเทศจึงทําให้ กํารประดษิ ฐํานพระบรมศพจํา เปน็ ตอ้ งมกี ํารปรบั เปลย่ี นใหเ้ หมําะสมกบั สถํานกํารณ์ กลํา่ วคอื กํารทมี่ ไิ ด้ มีกํารถวํายพระมหําสุกําและบรรจุพระบรมศพในพระบรมโกศเหมือนเช่นในรัชกําลก่อน แต่เปลี่ยน เปน็ กํารบรรจพุ ระบรมศพในหบี พระบรมศพหรอื “พระบรมมฌสู ํา”( ពះបរមមឈូ )ทอี่ ญั เชญิ ไปจําก กมั พชู ําเพอื่ บรรจพุ ระบรมศพแลว้ จงึ อญั เชญิ พระบรมศพกลบั ประเทศกมั พชู ําโดยเครอื่ งบนิ พระทน่ี ง่ั
ท้ังนี้จํากกํารสัมภําษณ์ “ฌัวร์ สุปัญญํา” (ឈួរ សុបញ្ ) ผู้ปฏิบัติงํานใกล้ชิดกับสํานัก พระรําชวังกรุงพนมเปญ ทําให้ทรําบข้อมูลส่วนหน่ึงว่ําเป็นพระรําชประสงค์ส่วนพระองค์ของ พระกรุณําพระบําทสมเด็จพระนโรดมสีหนุเอง ท่ีทรงโปรดให้จัดกํารพระบรมศพของพระองค์ใน ลักษณะดังกล่ําว (สัมภําษณ์ ฌัวร์ สุปัญญํา (ឈួរ សុបញ ្) ๑๗ ธันวําคม ๒๕๕๙)
๓. กระบวนอัญเชิญพระบรมศพ
ในส่วนของกํารจัดริ้วกระบวนอัญเชิญพระบรมศพพระกรุณําพระบําทสมเด็จพระนโรดม สีหนุในพระรําชพิธีออกพระบรมเมรุนั้นได้มีกํารเพ่ิมกํารจัดริ้วกระบวนตอนต่ํางๆ มํากขึ้นกว่ํา ในสมัยก่อน และมีกํารเพิ่มจํานวนคนผู้เข้ําร่วมในร้ิวกระบวนมํากขึ้น ทั้งนี้เพื่อแสดงออกซ่ึง ควํามสํา นกึ ในพระมหํากรณุ ําธคิ ณุ ของพระองค์ ผทู้ รงปฏบิ ตั พิ ระรําชกรณยี กจิ สํา คญั ตอ่ ประเทศชําติ ไว้นํานัปกําร โดยเฉพําะพระรําชปูชนียกิจอันเป็นที่ประจักษ์แจ้งในสํานึกของประชําชนชําวกัมพูชํา ทั่วทั้งประเทศตลอดจนชําวต่ํางชําติ คือกํารที่ทรงเรียกร้องเอกรําชจํากกํารเป็นอําณํานิคมฝรั่งเศส ได้สําเร็จในปี พ.ศ.๒๔๙๖
นอกจํากนพี้ ระองคย์ งั ทรงเปน็ ผทู้ เ่ี ปย่ี มลน้ ดว้ ยพระบํารมใี นกํารประสํานประโยชนแ์ ละสรํา้ ง ควํามสมํานฉนั ทป์ รองดองของกลมุ่ กํารเมอื งตํา่ งๆ ภํายในประเทศกมั พชู ํา ทรงนํา พําประเทศผํา่ นพ้น
๑๘
ศิลปะ ประเพณี และความเชื่อในงานพระบรมศพและพระเมรุมาศ 3๗๗
เสด็จสู่แดนสรวง
