Page 50 - เสด็จสู่แดนสรวง
P. 50
(ซ้ําย) เรือส่งขวัญคนตํายขึ้นฟ้ําไปทํางน้ํา กํารแต่งกํายและท่ําทํางของผู้โดยสํารที่อําจหมํายถึงขวัญของ คนตําย เพรําะมีลักษณะเดียวกับท่ําทํางและกํารแต่งศพของคนพื้นเมืองปัจจุบันทํางตอนใต้ของฟิลิปปินส์ (ลํายเส้น บนภําชนะบรรจุกระดูก อํายุรําว ๒,๕๐๐ ปี มําแล้ว พบในถ้ํามํานุงกัล ฟิลิปปินส์ จํากหนังสือ The Tabon Cave : Archaeological explorations and excavations on Palawan Island by Fox Robert B. Philippines, 1970.)
(ขวํา) โลงไม้คล้ํายเรือใส่ศพในพิธีกรรมรําว ๒,๕๐๐ปี มําแล้ว นักโบรําณคดีสํารวจและขุดพบบริเวณ ลุ่มน้ําแควน้อยกับแควใหญ่ จ.กําญจนบุรี และในถ้ําผีแมน อ.ปํางมะผ้ํา จ.แม่ฮ่องสอน
[มีรํายละเอียดอีกมํากในบทควํามเรื่อง “บทบําทของหมําในตํานําน และพิธีกรรมของ ชําตพิ นั ธต์ุ ํา่ งๆ ในอษุ ําคเนย์ โดย ปฐม หงษส์ วุ รรณ พมิ พใ์ นวํารสํารอกั ษรศาสตร์ ฉบบั นทิ ําน ตํา นําน จนิ ตนํากําร ควํามจรงิ (โดย ศริ ําพร ณ ถลําง บรรณําธกิ ํารประจํา ฉบบั ) ปที ี่ ๓๕ ฉบบั ที่ ๒ (กรกฎําคม- ธันวําคม ๒๕๔๙) หน้ํา ๒๑๓-๒๔๑]
จึงมีรูปหมําในภําพเขียนบนเพิงผําและผนังถ้ําแสดงผีขวัญบรรพชน เช่น ภําพเขียนถ้ําผํา ลํายแทง อ.ภูกระดึง จ.เลย, ภําพเขียนเขําจัันทน์งําม อ.สีค้ิว จ.นครรําชสีมํา
หมํานําขวัญของคนตํายสู่เมืองฟ้ําไปทํางน้ํา รูปหมําเหมือนจริง แต่รูปคนไม่เหมือนจริง เพรําะต้องกําร แสดงรูปร่ํางของบรรพชนที่ตํายไปนํานแล้ว (ลํายเส้นจําลองภําพเขียนสีอํายุรําว ๒,๕๐๐ ปี มําแล้ว ที่เขําจันทน์งําม อ.สีคิ้ว จ. นครรําชสีมํา)
เสด็จสู่แดนสรวง
4๘ ศิลปะ ประเพณี และความเชื่อในงานพระบรมศพและพระเมรุมาศ
