Page 49 - เสด็จสู่แดนสรวง
P. 49
4. ส่งขวัญขึ้นเมืองฟ้า มีหมานา ต้องไปทางน้า
เมื่อนํานไปขวัญหํายถําวรแล้ว ต้องทําพิธีส่งขวัญขึ้นเมืองฟ้ํา มีหมํานํา ต้องไปทํางน้ํา เพ่ือรวมกับผีขวัญบรรพชน
สมัยอยุธยํา มีเผําศพตํามประเพณีรับจํากอินเดีย แต่ยังสืบเน่ืองเก็บกระดูกตํามคติด้ังเดิม พระบรมอัฐิพระเจ้ําแผ่นดินเชิญโดยเรือนําคไปทํางแม่น้ํา เพ่ือบรรจุในพระสถูปที่กําหนด
หลังมีพระเมรุมําศ พระบรมศพถูกเชิญโดยรําชรถ แต่หัวท้ํายรําชรถเป็นรูปนําค เป็น สัญลักษณ์หลงเหลือตกค้ํางจํากเรือนําค
ส่งขวัญขึ้นเมืองฟ้า
พธิ สี ขู่ วญั เปน็ ขอ้ ควํามบอกทํางผขี วญั วํา่ คนตํายตอ้ งลอ่ งเรอื แพทํางนํา้ ไปเมอื งฟํา้ มรี อ่ งรอย เหลืออยู่ใน ไต-ไท บํางกลุ่มของเวียดนํามภําคเหนือ
เร่ิมด้วยบอกเล่ําประวัติคนตําย ต้ังแต่ปฏิสนธิ กระทั่งเติบโตเป็นผู้ใหญ่ แล้วแต่งงํานมีลูก มีหลํานจนแก่เฒ่ําเจ็บไข้ล้มตําย
จํากนนั้ เชญิ ผขี วญั กนิ ขํา้ วปลําอําหําร เสรจ็ แลว้ ออกเดนิ ทํางไปเมอื งฟํา้ ผํา่ นหมบู่ ํา้ นตํา่ งๆ หลํายแห่ง แล้วล่องเรือหรือแพไปทํางน้ํา อันเป็นเส้นทํางเชื่อมต่อระหว่ํางโลกมนุษย์กับเมืองฟ้ํา
[คนไตและลาจีในภาคเหนือของเวียดนาม โดย รองศําสตรําจํารย์สุมิตร ปิติพัฒน์, รองศําสตรําจํารย์ดร.เสมอชยั พลู สวุ รรณ,อําจํารยพ์ เิชฐสํายพนั ธ์สถําบนั ไทยคดศี กึ ษํามหําวทิ ยําลยั ธรรมศําสตร์ พิมพ์ครั้งแรก พ.ศ.๒๕๔๔ หน้ํา ๔๘]
ส่งขวัญขึ้นเมืองฟ้ํา ไปทํางน้ํา พบหลักฐํานโบรําณคดีในหลํายพื้นที่ มีโลงไม้ใส่ศพรูปร่ําง คลํา้ ยเรอื รําว ๒,๕๐๐ ปี มําแลว้ ในถํา้ บนเทอื กเขําทํางพรมแดนตะวนั ตกของไทย เชน่ จ.แมฮ่ อ่ งสอน, จ.กําญจนบุรี ฯลฯ
น้า ในจักรวําลของคนดึกดําบรรพ์หลํายพันปีมําแล้ว อยู่ระหว่ํางฟ้ํากับดิน ซึ่งเป็นตัวเชื่อม น้ําจํากดินขึ้นฟ้ํา
จักรวําลของไทดํา (ในเวียดนําม) ประกอบขึ้นอย่ํางกว้ํางๆ ๓ ส่วน ตํามลําดับสูงต่ํา ได้แก่ เหนือขึ้นไป เป็นเมืองฟ้ํา ที่อยู่ของแถนและผีขวัญ ตรงกลาง เป็นเมืองมนุษย์ เรียกเมืองลุ่ม ท่ีอยู่ ของคนท้ังหลําย ล่างลงไป เป็นท่ีอยู่ของคนแคระและผีนําผีน้ํากับเงือก
[ปรับปรุงโดยสรุปง่ํายๆ จํากงํานศึกษําค้นคว้ําวิจัยของ อ็องรี แมสเปอโร กับคนอื่นๆ ที่ อ้ํางถึงในหนังสือ ประวัติศาสตร์สิบสองจุไท ของ ภัททิยํา ยิมเรวัต พ.ศ.๒๕๔๔ หน้ํา ๒๓๐-๒๓๗]
หมานาทางไปเมืองฟ้า
มํากกว่ํา ๒,๕๐๐ ปีมําแล้ว คนเชื่อว่ําหมําเป็นสัตว์ศักด์ิสิทธิ์ให้กําเนิดคน และหมํามีอํานําจ พเิ ศษนํา ทํางผขี วญั ของคนขวญั หํายไมค่ นื รํา่ ง ไปรวมพลงั กบั ผขี วญั บรรพชนทอี่ ยบู่ นฟํา้ นํานมําแลว้ นับไม่ได้ ขณะเดียวกันหมําก็นําพันธุ์ข้ําวจํากฟ้ําให้คนปลูกกิน
๑
ศิลปะ ประเพณี และความเชื่อในงานพระบรมศพและพระเมรุมาศ 4๗
เสด็จสู่แดนสรวง
