Page 74 - เสด็จสู่แดนสรวง

รัชกําลที่ ๕ เป็นต้นมํา โดยปรับให้มีเพียงพระเมรุทองท่ีประดิษฐํานพระบรมโกศเท่ํานั้น ตําม พระรําชประสงค์ของรัชกําลที่ ๕ ที่ต้องกํารให้มีขนําดเล็กลงเพื่อไม่ให้เดือดร้อนกับคนที่เกี่ยวข้อง โดย “ขอให้ยกเลิกงานพระเมรุใหญ่น้ันเสีย ปลูกแต่ที่เผาพอควร ในท้องสนามหลวง” (ราชกิจจา นเุ บกษา ๒๔๕๓: ๔๓) ซึ่งทําให้ “พระเมรุทอง” กลํายเป็น “พระเมรุมําศ” แทน (ภําพท่ี ๑๓)
ในกํารพระรําชพธิ พี ระบรมศพพระบําทสมเดจ็ พระจลุ จอมเกลํา้ เจํา้ อยหู่ วั นี้ รชั กําลท่ี ๖ ยงั ได้ มีรับสั่งให้ยกเลิกกํารเกณฑ์เสําไม้ในกํารก่อสร้ํางพระเมรุมําศโดยได้ประยุกต์ใช้เสําเหล็กแทน ซงึ่ โครงสรํา้ งเหลก็ เชน่ นไี้ ดเ้ ปน็ สว่ นประกอบของโครงสรํา้ งหลกั ในกํารกอ่ สรํา้ งพระเมรมุ ําศมําจนถงึ ปจั จบุ นั (นนทพร อยมู่ งั่ มี ๒๕๕๙: ๒๓๖) นอกจํากน้ี ยงั มรี บั สงั่ ใหง้ ดกํารรนื่ เรงิ และมหรสพตํา่ งๆ ดงั ที่ เคยปฏบิ ตั มิ ําในอดตี เพอื่ เปน็ กํารแสดงออกถงึ ควํามเคํารพและอําลยั (พระบําทสมเดจ็ พระมงกฎุ เกลํา้ เจ้ําอยู่หัว ๒๕๕๗: ๑๖๖-๑๖๗)
ภําพที่ ๑๓ พระเมรุมําศที่ประดิษฐํานพระบรมศพพระบําทสมเด็จพระจุลจอมเกล้ําเจ้ําอยู่หัว (ท่ีมํา: หอจดหมํายเหตุแห่งชําติ)
เมื่อกํารปลูกสร้ํางพระเมรุมําศแล้วเสร็จ และถึงกําหนดกํารถวํายพระเพลิงพระบรมศพ จะอัญเชิญพระโกศพระบรมศพที่ประดิษฐําน ณ พระที่นั่งดุสิตมหําปรําสําทไปยังพระเมรุมําศ ณทอ้ งสนํามหลวงโดยเคลอ่ื นพระโกศพระบรมศพไปประดษิ ฐํานบนพระมหําพชิ ยั รําชรถทปี่ ระกอบ ด้วยร้ิวกระบวนพยุหยําตรําพร้อมเคร่ืองเฉลิมพระเกียรติยศ โดยริ้วกระบวนจะตั้งต้นจํากบริเวณ ท้ํายพระบรมมหํารําชวังใกล้กับวัดพระเชตุพนวิมลมังคลํารํามมุ่งหน้ําสู่ท้องสนํามหลวง
เสด็จสู่แดนสรวง
๗๒ ศิลปะ ประเพณี และความเชื่อในงานพระบรมศพและพระเมรุมาศ