Page 201 - ธรรมะบรรยาย2564

้
ปัญญา ทานก็ดี ภาวนาก็ดีจึงเป็นส่วนที่ยกระดับสรางบุคคลให้เกิดความวิเศษ เพราะฉะนั้น บุคคล
ที่ไม่ได้รับการพัฒนาเรียกว่า ธรรมดา หรือปุถุชน

ิ
ิ
วันนี้จะพูดถึงการทำสมาธ อันดับแรกต้องรู้จักจุดประสงค์ของการทำสมาธคืออะไร ท่าน
ทั้งหลายจะต้องรู้จุดประสงค์ จุดประสงค์ของการทำสมาธิคือพลังจิต ทำไมเราต้องการพลังจิต

เพราะว่าพลังจิตเป็นตัวแปรสำคัญอย่างยิ่ง เพราะพลังจิตเกิดจากจิตที่เป็นสมาธิ ก่อนที่จิตจะเป็น

สมาธิจะมีอารมณ์มากมาย ถ้ามีอารมณ์มากมายก็ไม่เป็นสมาธิ เมื่อเริ่มต้นทำสมาธเราต้องใช้คำ
ิ
บริกรรมด้วยพุทโธ ๆ หรืออย่างอื่นก็ได้ นึกคำบริกรรมอยู่อันเดียว ไม่ใช่ออกเสียงนึกคำบริกรรม

การนึกคำบริกรรมแล้วอารมณ์ที่มากมายเหลือล้นก็จะเหลือแต่พุทโธ เหลืออารมณ์พุทโธ จิตจะริ่ม

เป็นหนึ่งเมื่อจิตเป็นสมาธิ จิตก็จะผลิตกำลังจิตโดยออโตเมติก เมื่อผลิตพลังจิตแล้ว พลังจิตสะสม

จะเก็บไว้ที่จิตและไม่มีวันสูญสลายตัว เมื่อทำ ๑๐๐ ครั้ง ๑,๐๐๐ ครั้งก็ตาม พลังจิตเหล่านี้จะรวม

เป็นพลังจิตแล้วก็ไม่สูญสลายมีแต่เพิ่มเติมขึ้น จนกว่าจะเพียงพอกับความต้องการ เมื่อจิตเป็นสมาธ ิ

แล้วความสุขก็จะเกิดขึ้นความปีติ ความสบาย ความเบาเหมือนจะลอยไปในอากาศ สิ่งเหล่านี้จะ

เป็นอานิสงส์จากการทำสมาธิ เปรียบเหมือนกับคนที่รับประทานอาหาร การบประทานอาหารจะมี
ั
รสอร่อยและจะมีอาหารที่มีวิตามิน โปรตีน ไปบำรุงเลี้ยงร่างกาย ที่จริงรสอร่อยไม่ได้เป็นวิตามิน

โปรตีน เพียงแต่ชวนให้รับประทานเท่านั้น ส่วนที่จะเป็นวิตามิน โปรตีนจะเป็นอาหารที่ทานเข้าไป

แล้วเป็นเลือด เนื้อ ชีวิต ฉะนั้น เวลาทำสมาธิ เกิดความชื่นชม ยินดี ความเอิ่บอิ่มเหล่านั้นมาจากผล

ของสมาธิ หมายความว่าเมื่อทำสมาธิแล้วเกิดพลังจิต พลังจิตก็กลายเป็นกระแสจิต กระแสจิตนั้น

แหละทำให้มีความสุข สบาย และกระแสจิตนั่นแหละที่เรียกว่า “ฌาน”

เพราะฉะนั้น ฌานที่พระพุทธเจ้าแสดงไว้มีรูปฌานและอรูปฌาน อรูปฌานมีอากาสานัญ

จายตนะ วิญญาณัญจายตนะ อากิญจัญญายตนะ เนวสัญญาสัญญายตนะ ฌานจะเกิดขึ้นเองไม่ได้

จะต้องมีสมาธิ สมาธิจึงจะผลิตพลังจิตและพลังจิตกลายเป็นกระแสจิต กระแสจิตกลายเป็นฌาน

ตามลำดับ เพราะฉะนั้น ผู้ที่มาทำสมาธิคิดว่าความสุข ความสบายเป็นสิ่งสำคัญที่จริงมันไม่ใช่

ี้
ความสุข ความสบาย นั่นคือเหมือนรสอาหารเปรยว หวานมันเค็ม ที่อร่อยมันไม่ได้เป็นเนื้อเป็นหนัง
แต่ทำให้เราอยากทานเท่านั้น มันไม่ได้เป็นวิตามิน โปรตีน เช่นเดียวกับสมาธิ สมาธิที่ผลิตพลังจิต

ถ้าผลิตพลังจิตออกมาต่อเนื่องแล้วเราจะทำอะไรนั่นเป็นอีกเรื่องหนึ่ง การสร้างพลังจิตมากขึ้น พลัง

จิตก็เอาไปเป็น ญาณ ฌาน วิปัสสนา ก็เกิดมาจากพลังจิตทั้งนั้น

เรื่องของสมาธิเป็นเรื่องสำคัญสำหรับมนุษย์ มนุษย์นั้นเกิดมาก็มีสมาธิแล้ว แล้วสมาธิก็มีอย ู่

ิ
ในตัวของมนุษย์ เรียกว่าสมาธิธรรมชาติ เมื่อมีสมาธ มนุษย์ก็ยังเป็นมนุษย์สมบูรณ์ เมื่อขาดสมาธ ิ

๒๐๑