Page 9 - boletin etnobotanico

35 Sauco Solanum micranthum Antigripal, regular la bilis y azúcar, analgésico
externo
36 Secá Erythrina costarricensis Descompostura, hinchazón, adelgazar, limpiar el
hígado
37 Siempre viva Tripogandra serrulata Refrescante, laxante, regular la menstruación
38 Sombrerito del psichotria cf peoppigiana Regulador menstruación, antiespasmódico,
diablo mordedura de culebras, espantar malos espíritus
39 Suelda con suelda Pseudolephantopis spicatus Descomposturas, mordedura de serpientes,
expectorante, anticoagulante, antidiabética,
sudorífica, antidiarreica.
40 Venadillo Neurolaena lobata Regulador de bilis, tratamiento del paludismo

El Código Ético de los Hierbateros
Fabio Teolindo Perea H.
*Etnoinvestigador

Los médicos hierbateros dentro de su sistema ético profesan:

 El respeto profundo por el derecho a la vida.
 La eficiencia y responsabilidad en el conocimiento.
 El respeto mutuo entre los médicos y el paciente.
 Mantener el sentido de la religiosidad y la profundidad de su cosmovisión.
 Ser reservado en el saber: “El que sabe nunca habla”. (Proverbio de los hierbateros).
 El amor profundo por las plantas y el respeto a la naturaleza.
 Ser cuidadoso y celoso en la transmisión del saber.
 Propender a la acción social antes que la ostentación económica.

En relación con el proceso y forma de transmisión o enseñanza del oficio de la medicina herbaria
en las comunidades del Pacífico es algo muy peculiar y cultural. Los pueblos campesinos por ser de
características ágrafos, el saber popular como producto de una realidad concertada ha estado
depositado en la memoria colectiva y su manifiesto ha sido siempre la oralidad.

Dentro de ese marco transmisor el proceso de enseñanza-aprendizaje parte de métodos
experimentales, de la observación, del acompañamiento permanente de los auxiliares en el campo
y del código del saber.

En esa transmisión generacional de padres a hijos, existe un mecanismo de acomodación –
adaptación – asimilación del saber de los preconceptos y conceptos los cuales son fijados o
estructurados mentalmente en el individuo. Muchos hierbateros plantean que dicho aprendizaje y
conocimiento de la etnobotánica es por medio de la intuición y automotivación en la persona. El
portador del saber solo enseña o transmite sus conocimientos en forma gradual a la persona que
muestra pleno interés del aprendizaje sin ánimo de lucro. En la medida que se implemente el
proceso etnoeducativo en las instituciones se logrará dinamizar el canal de la transmisión del saber
popular a los niños y jóvenes educando y, a su vez recuperar y cualificar aquel cúmulo de
conocimientos dispersos en la oralidad colectiva.

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