Page 26 - إرشاد سياحي يوناني
P. 26
الخاصة ،وأصبحت هي الأخرى نوعية من الصور الشخصية التي تخضع في خطوطها العامة لتيار الفن
الروماني.
من المعروف أن عبادة إيزيس قد انتشرت بين الرومان والتي تميزت ديانتها بطابع روحاني خاص ،واقتنع
الرومان بما نادت به الديانة الإيزيسية من أن الموت ما هو إلا حدث يتم فيه الانتقال من الحياة الدنيوية إلى
الحياة الأبدية التي سينعم فيها المتوفى بالخلود ،فالخلود عند الرومان لم يكن في السماء عن طريق الانضمام
لمملكة أوزوريس ،وإنما في الأرض عن طريق تخليد فضائل الأشخاص وعظمتهم لأنهم بهذا سيتخذون مثلاً
للأجيال القادمة .لذا برزت ضرورة عمل أقنعة لتخليد فضائل وعظمة المتوفى أثناء حياته ،وكانت هذه الأقنعة
توضع في أفنية منازل أعضاء الأسرة التي ينتمي إليها المتوفى.
كانت هذه الأقنعة تصنع من مواد محلية مختلفة حسب تواجد هذه المواد في المناطق المختلفة من مصر ،مثل
الجص ،والتيل ،والخشب ،أما بالنسبة لمجموعة الإسكندرية فإنها كلها مصنوعة من الجص فقط ،وبشكل عام
فإن الجزء الأكبر من الأقنعة التي وجدت في مصر مصنوع من الجص.
أما عن صناعة هذه الأقنعة فقد كانت تصب في قوالب وبعد ذلك يضغط عليها بالأصابع من الداخل ،وبقية
التفصيلات كانت تصنع باليد وتضاف للقناع مثل الأذنين والعيون التي كانت تنفذ بأكثر من طريقة ،أقدمها
العيون المرسومة والتي ترجع إلى القرن الأول الميلادي ،كما ظهرت طريقة أخرى وهي تطعيم العينين،
ولكنها لم تلغ الطريقة القديمة في رسم العين والتي استمرت حتى القرن الثالث الميلادي .ويغ َّطى القناع بعد ذلك
بطبقة من الجص ثم يبدأ بعد ذلك تشكيل تسريحة الشعر التي اختلفت من عصر إلى عصر؛ وتلصق بعد ذلك
على الرأس الجص َّية.
لوحة سحرية للإله "حربوقراط"
الفئة :السحر والأساطير ،لوحات حورس السحرية
التأريخ :العصرين اليوناني والروماني ( 332ق.م 395 – .م)
موقع الاكتشاف :غير معروف
26
