Page 29 - إرشاد سياحي يوناني
P. 29

‫طرزها الفنية بحسب الاتجاهات الفنية السائدة في الفن في الفترة التي ُصنعت فيها‪ ،‬خاصة في تطور فن الصور‬
                                                        ‫الشخصية (البورتريه) الذى تميز به الفن الروماني‪.‬‬

‫وتجدر الإشارة إلى أنه إضافة إلى ملامح فن البورتريه الروماني التي يمكن تتبعها في دراسة الأقنعة الجنائزية‪،‬‬
   ‫كانت هناك ملامح واضحة لتأثير الفن المصري على تلك الأقنعة‪ ،‬ولم لا؟! وقد استلهم الرومان ‪ -‬ومن قبلهم‬
                                                  ‫اليونان ‪ -‬فن صناعة الأقنعة من الفن الجنائزي المصري‪.‬‬

‫وقد ثار جدل بين العلماء حول أصحاب الأقنعة فيما إذا كانوا من الرومان أو اليونان أو المصريين‪ ،‬فالملامح لا‬
        ‫تحسم الأمر في هذا الشأن‪ ،‬ولكن الذي نستطيع القول به هو أن تلك الأقنعة تمثل أفرا ًدا من الطبقة العليا‬

  ‫للمجتمع؛ نظ ًرا لأن هذه الطبقة كانت قادرة على تحمل النفقات العالية لإتمام الطقوس الجنائزية لموتاها‪ .‬لذلك‬
      ‫فإن الكثير منها يحمل علامات الثراء كال ُحلي الذى يظهر في بعض الأمثلة بشكل مبالغ فيه‪ ،‬كما أن بعض‬

‫الأقنعة كانت ُتكسى بطبقة من الذهب‪ .‬ونحن نعلم أن واقع المجتمع الروماني في مصر كان يضم في قمته طبقة‬
  ‫الرومان الحكام‪ ،‬وأصحاب الوظائف العليا في الدولة‪ ،‬تليها طبقة الموظفين الكبار‪ .‬وكان الكثيرون من اليونان‬
‫والمصريين يدخلون في سلك الترقي وصو ًلا إلى العديد من مناصب الدولة‪ .‬أما الكهنة فكانوا في جميع الأحوال‬
   ‫يمثلون الطبقة المتميزة التي لابد أن تختص بطقوس جنائزية كاملة غير منقوصة‪ ،‬لذا فإن الأقنعة التي تخص‬

                          ‫مومياوات كهنوتية يمكن تمييزها ب ُيس ٍر من خلال الشعارات أو الألقاب التي تحملها‪.‬‬

                                                                ‫‪29‬‬
   24   25   26   27   28   29   30   31   32   33   34