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Por ello, algunos productores políticas oficiales de desarrollo
incursionaron en la producción de café regional no han logrado. Tal es el caso
orgánico, en la que tuvieron de la organización Indígenas de la
oportunidad de obtener mejores Sierra Madre de Motozintla (Ismam),
ingresos, una disminución en sus surgida en 1985 como parte de una
costos y el logro de un ambiente más labor y reflexión religiosa vinculada a
sustentable. Sin embargo la migración la diócesis de Tapachula y que
laboral en el contexto rural indígena buscaba mejorar las condiciones de
del ejido Pavencul se ha presentado vida de los campesinos y sus familias.
de tres maneras:a) Migración rural- Optaron por un modelo de desarrollo
rural: Sus principales destinos son las integral, intercalando entre sus
fincas cafetaleras del Soconusco, las parcelas de café otras plantas
empacadoras de Sonora o el interior alimenticias, enfocándose más en
del país y los campos de cultivo en objetivos de orden social que en
Estados Unidos. b) Migración rural- productivos: "crear las condiciones
urbana: Ocupan los principales necesarias para elevar el nivel de vida
centros económicos de la región, de los miembros de la organización
como Motozintla y Tapachula; las para que ya no permanezcan al
grandes ciudades, como México, margen del desarrollo económico"
Guadalajara, Ciudad Juárez, Tijuana,
y las ubicadas en los estados de la
costa este de Estados Unidos, c)
Migración mixta, por la combinación
de ambas, alternando destinos
urbanos y rurales de acuerdo con un
patrón de migración itinerante.
Como se ha visto el ejido Pavencul ha
Además de la migración, los indígenas sufrido un proceso acelerado de
de Pavencul se han incorporado a cambios en las últimas tres décadas
organizaciones regionales que han que ha influido en la dinámica social y
tenido gran éxito como una opción económica de los grupos domésticos.
propia de desarrollo local que las
