Page 297 - merit 38 feb 2022
P. 297
295 ثقافات وفنون
غناء
إذ بواسطتها يتم التعبير عن اولخشا ًيل َءوي ِخخاي ًُلل:خ ْظينًّله،ووفخيي َلاةلمثولَخ ْي َلة -1التحديدات المفاهيمية:
المشاعر ونقل التجارب الروحية من يسم ْع َي َخ ْل ،أي يظن..
والعاطفية التي تعكس نبضات لا يختلف اثنان على الدور الكبير
المجتمع وتطلعاته ،كما أنها فن وخيّ َل عليه :شبَّ َه .و َأ َخا َل الشي ُء الذي تلعبه المفاهيم في بناء العلوم
يعبر فيه الشاعر عن رؤيته الفنية اشتبه ..والسحابة المُخيَّ ُل والمُ َخيَّ َل ُة
للعالم ،ويكشف من خلاله المغني والمُ ِخي َل ُة :التي إذا رأيتها حسبتها والمعارف ،والتي يرتبط تطورها
عن طقاته الصوتية ،والملحن عن وازدهارها بمدى توفر ودقة
براعته وتميزه في العزف والإيقاع ماطرة»(.)3
واختيار اللحن المناسب للشعر، إذ إن الإنسان ليس عق ًل وحسب المفاهيم الخاصة بها .فالمفهوم هو
الوسيلة الأساسية لتكوين وتنظيم
والمنسجم مع الصوت. -كما دأبت على ذلك الفلسفة
ليست للأغنية الأمازيغية وحدة قرو ًنا طويلة -وليس وعيًا وتقدم أي معرفة ،وليس من
المبالغ فيه القول إنه لا يوجد علم
موضوعية تعالجها من خلال وحسب ،بل إنه كائن تناقضي أو منهج من غير جهاز مفاهيمي
أبياتها ،مما جعلها قادرة على يحتمل في كينونته الرغبة والحلم خاص به Kكما قال الخوارزمي
احتواء كل القضايا والمواضيع، والعقل والواقع ،وتعمل في داخله
فرغم بساطة سردها في طرح كل الملكات ،وتصطرع لتتفجر في «المفاهيم مفاتيح العلوم» .لذلك
تلك القضايا من حيث أسبابها أشكال لغوية ورمزية قد يطغى فأول ما سنبدأ به في مقالتنا هاته
وحيثياتها؛ فإن وقعها على عليها الجانب العقلاني ،كما قد هو تفكيك عنوان المقال وشرح
المتلقي كان دائ ًما قو ًّيا ( .)5بسبب تعبر عن سمات جمالية لا تخضع مفاهيمه ،محاولة منا لوضع
تنوع أشكالها الفنية والموسيقية بالضرورة للنسق العقلي السائد، القارئ في الصورة.
أ -الهجرة:
وأساليب أدائها. بل لعالم المخيلة والمتخيل .وهذا
-1الوليد ميمون: ما يفرض عدم التعامل مع الذات الهجرة لغ ًة لف ٌظ مشت ٌق من الكلمة
يعتبر الوليد ميمون من الشعراء الثلاثية ( َه َج َر) ،ومعناها الرحيل
والمغنيين الأمازيغ في منطقة الإنسانية من زاوية أحادية لا عن المكان ،أو التخلي عن شي ٍء ما،
الريف بصفة عامة والريف ترى فيها إلا العقل(.)4 وأي ًضا ُتعر ُف الهجرة بأنها انتقا ُل
الشرقي بصفة خاصة ،وهو ابن الأفراد من مكا ٍن إلى الآخر بغرض
ت -الأغنية الأمازيغية: الاستقرار في المكان الجديد .أما
تعد الأغنية في كل ثقافة شفهية
عام ًل مه ًّما من عوامل التواصل، اصطلا ًحا ُتعر ُف الهجرة بأنها
الانتقال من البلد الأم للاستقرار
امدزيان آيت سغروشن مجموعة الشيخ إدريس اسراضي
في بلد آخر ،وهي حركة أفراد
التي يتم فيها الانتقال بشك ٍل
فردي أو جماعي من موطنهم
الأصلي إلى وطن جديد ،وعاد ًة
ما توج ُد ظرو ٌف عديد ٌة تؤدي
إلى الهجرة ،مثل انتشار الحروب
الأهلية أو الخارجية في الدول ،أو
سوء الأوضاع الاقتصادية والتي
تعتب ُر من المُحفزات للهجرة(.)2
ب -المتخيل:
الم َتخيَّل اسم مفعول من تخيل،
وهو مشتق من مادة (خ ،ي،
ل) ،جاء في لسان العرب« :خال
