Page 18 - Binder1
P. 18

บทที่ ๑

                                                   ความสำคัญของภาษาไทย



                               กระทรวงศึกษาธิการ (2552: 37) ไดระบุความสำคัญของภาษาไทยไวในหลักสูตร
                        แกนกลางการศึกษาขั้นพื้นฐาน พุทธศักราช 2551 วา ภาษาไทยเปนเอกลักษณของชาติ เปนสมบัติ
                        ทางวัฒนธรรมอันกอใหเกิดความเปนเอกภาพและเสริมสรางบุคลิกภาพของคนในชาติใหมี
                        ความเปนไทย  เปนเครื่องมือในการติดตอสื่อสารเพื่อสรางความเขาใจและความสัมพันธที่ดีตอกัน

                        ทำใหสามารถประกอบกิจธุระ การงาน และดำรงชีวิตรวมกันในสังคมประชาธิปไตยไดอยางสันติสุข
                        และเปนเครื่องมือในการแสวงหาความรู ประสบการณ จากแหลงขอมูลสารสนเทศตางๆ เพื่อพัฒนา
                        ความรู กระบวนการคิดวิเคราะห วิจารณ และสรางสรรคใหทันตอการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและ
                        ความกาวหนาทางวิทยาศาสตร เทคโนโลยี นอกจากนี้ภาษาไทยยังเปนทักษะที่ตองฝกฝนจนเกิด

                        ความชำนาญในการใชภาษาเพื่อการสื่อสารและการเรียนรูอยางมีประสิทธิภาพ รวมทั้งเพื่อนำไปใช
                        ในชีวิตประจำวัน ดังนั้นในการเรียนภาษาไทยจึงตองเรียนรูใหเกิดทักษะที่ถูกตอง เหมาะสมในฐานะ
                        ที่ภาษาไทยเปนเครื่องมือในการเรียนรู  และเปนวัฒนธรรมของชาติที่เสริมสรางความงดงามในชีวิต
                        จึงมีความจำเปนตองฝกฝนใหมีทักษะในการใชภาษามากเปนพิเศษโดยเฉพาะผูที่จะประกอบอาชีพ

                        เปนครู ครูจึงตองศึกษาการใชภาษาเพราะการใชภาษาที่เหมาะสมจะชวยใหการจัดการเรียนรูสำหรับ
                        นักเรียนมีประสิทธิภาพยิ่งขึ้น



                        ๑.  หนาที่ของภาษา

                                  ภาษาเปนสิ่งที่อยูคูกับมนุษยมานานจนไมทราบวาภาษาเกิดขึ้นไดอยางไรและเมื่อไร

                        และใครเปนผูสราง ตามความเชื่อของแตละกลุมพอสรุปไดวาภาษาเกิดจากพระเจาหรือเทพเจาของ
                        แตละศาสนาที่ตนนับถือ เชน คริสตศาสนา กลาววา พระเจาเปนผูสรางภาษา โดยใหอาดัมเปนผูตั้ง
                        ชื่อสิ่งตางๆ ชาวอียิปตเชื่อวาเทพธอทเปนผูสราง  ชาวบาบิโลเนียนเชื่อวาเทพนาบูเปนผูสราง สวน

                        ชาวฮินดูเชื่อวาพระสรัสวดีเปนผูสราง
                                  ตอมามีความเชื่อที่วามนุษยเปนผูสรางภาษาซึ่งมีความแตกตางกันออกไปโดยมนุษย
                        พยายามเลียนเสียงธรรมชาติ หรือเสียงที่มนุษยเปลงออกมาเมื่อมีความรูสึกตางๆ  รวมทั้งเสียงรอง
                        เปนจังหวะเมื่อทำงานรวมกันแตก็ยังไมเปนที่ยุติ ปจจุบันนักภาษาศาสตรเชื่อวาภาษาพัฒนาไปพรอม

                        กับมนุษย ไมใชเทพเจา หรือมนุษยคนใดคนหนึ่งเปนผูกำหนด ภาษามีประโยชนตอมนุษยนานัปการ
                        และมีความสำคัญตอมนุษยเกินกวาจะพรรณนาไดครบถวน มนุษยมีความสัมพันธกับภาษา  ๒ ดาน
                        คือ ประโยชนของภาษาตอมนุษย  และอิทธิพลของภาษาตอมนุษย ดังตอไปนี้


                                  ๑.๑ ประโยชนของภาษาตอมนุษย


                                  ภาษามีประโยชนตอมนุษยสรุปได  ๕  ประการ  คือ ภาษาชวยธำรงสังคม ภาษาแสดง
                        ความเปนปจเจกบุคคล ภาษาชวยใหมนุษยพัฒนา ภาษาชวยกำหนดอนาคต ภาษาชวยจรรโลงใจ
   13   14   15   16   17   18   19   20   21   22   23