Page 19 - Binder1
P. 19

๒


                                    ๑) ภาษาชวยธำรงสังคม  การที่มนุษยตองอยูรวมกันเปนกลุมเปนหมูเหลา  จึง
                        จำเปนตองพูดปราศรัยทักทายกันเพื่อแสดงความเปนมิตร มีไมตรีตอกัน คำทักทายบางคำดูเหมือน

                        จะไรสาระแตคำนั้นๆ ก็ยังมีสวนชวยแสดงและรักษามิตรภาพระหวางบุคคลไว  ทำใหมนุษยคงอยู
                        รวมกันเปนสังคมได
                                    ๒) ภาษาแสดงความเปนปจเจกบุคคล  เอกัตภาพของบุคคล หมายถึง ลักษณะ
                        เฉพาะตัวบุคคลแตละคนซึ่งทำใหมนุษยแตกตางกันไป อาจจะหมายถึง อุปนิสัย รสนิยม สติปญญา

                        ความคิดความอานทรรศนะ  แมมนุษยจะตองอยูรวมกันในสังคมแตมนุษยก็ยังรักษาเอกัตภาพของ
                        ตนไวได
                                    ๓) ภาษาชวยใหมนุษยพัฒนา  หมายความวา  มนุษยใชภาษาเปนเครื่องมือใน

                        การศึกษา หาความรูถายทอดความรู ความคิดแกกันและกัน
                                    ๔) ภาษาชวยกำหนดอนาคต มนุษยใชภาษากลาวถึงเหตุการณทั้งในอดีตที่ผานมา
                        นับเปนศตวรรษ และกลาวถึงเหตุการณในอนาคตที่ยังมาไมถึง
                                    ๕)  ภาษาชวยจรรโลงใจ  หมายความวา  มนุษยสามารถสนุกสนานกับภาษาและ
                        แสวงหาความชื่นบานจากภาษาไดหลายลักษณะ    เชน    เพลงกลอมเด็ก  เพลงประกอบการละเลน

                        การเขียนเรียงคำเลนสัมผัสพยัญชนะ  การพูดใหผูฟงสับสนเกิดอารมณสนุกขบขัน เปนตน
                                  ซึ่งผูใชภาษาจะตองระมัดระวังใหมาก  การใชภาษาใหเกิดความเบิกบานบันเทิงใจนั้น
                        จำเปนตองมีคานิยมที่ดีงามดวย


                                  ๑.๒  อิทธิพลของภาษาที่มีตอมนุษย

                                  มนุษยตกอยูภายใตอิทธิพลของภาษาเนื่องจากมนุษยไมไดใชภาษาเพื่อเปนเพียง
                        สัญลักษณแทนสิ่งตาง ๆ เทานั้น แตยังเชื่อวามีคำศักดิ์สิทธิ์ที่สามารถดลบันดาลใหรอดพนจาก

                        อุปทวันตราย โรคภัยไขเจ็บ มีโชค มีความเจริญ เกิดมงคล และเกิดอัปมงคลได ชื่อบางชื่อที่พองหรือ
                        ใกลเคียงกับชื่อสิ่งที่มีคา มนุษยก็พลอยถือวาสิ่งนั้นมีคาดวย  เชน  ใชใบเงิน  ใบทอง  ดอกรัก
                        ดอกบานไมรูโรย  ในงานมงคล การนิยมปลูกตนมะยม  ขนุน  มะขาม ในบานก็เพื่อใหคนนิยม

                        สนับสนุน และเกรงขาม ไมนิยมปลูก มะรุม ยี่โถ  ลั่นทม  พุทรา  เพราะเชื่อวาจะถูกรุม  ถูกมอง
                        อยางเวทนา มีความทุกขโศก และสิ่งดี ๆ สรางซาไปตามชื่อของตนไมที่ปลูก  นอกจากนี้ชื่อบางชื่อ
                        คำบางคำที่ใชเรียกสิ่งตาง ๆ มีทั้งที่พอใจ และไมพอใจ เชน
                                    คนแก                   พอใจใหเรียกวา      ผูสูงอายุ

                                    คนลาว                   พอใจใหเรียกวา      ชาวอีสาน
                                    ประเทศดอยพัฒนา         พอใจใหเรียกวา      ประเทศกำลังพัฒนา
                                  การที่มนุษยตกอยูในอิทธิพลของภาษา  จึงทำใหมีความเชื่อผิดๆ  เกี่ยวกับการใชภาษา
                        ทั้งที่จริงมนุษยควรจะเปนผูกำหนดภาษาและรูจักใชภาษาซึ่งเปนเพียงสัญลักษณใหเปนประโยชนแก

                        ตนเองเทานั้น
                                  ภาษามีความสัมพันธกับมนุษย ๒ ดาน คือ ประโยชนของภาษาตอมนุษย ๕  ประการ
                        คือ  ภาษาชวยธำรงสังคม  ภาษาแสดงความเปนปจเจกบุคคล  ภาษาชวยใหมนุษยพัฒนา  ภาษาชวย
                        กำหนดอนาคต ภาษาชวยจรรโลงใจ   และอิทธิพลของภาษาตอมนุษยดังนั้นผูใชภาษาจึงควรใชภาษา

                        ใหถูกตองและเหมาะสม
   14   15   16   17   18   19   20   21   22   23   24