Page 16 - Yürüyüş Dergisi 40. Sayısı...

HALKIN AVUKATLARININ GÖZÜNDEN eder. Bu düzen halkın
hakkını yok etmiş, bü-
İKİ HUKUK/İKİ ADALET ve tün hak arama yollarının
SORUNLAR VE ÇÖZÜMLER karşısına zorbalıkla çık-

---"Sınıf devletinin çizgileri adalet sorununda net olarak mıştır. Halk her konuda
belli olurlar. İlkin şunu kaydedelim ki, adalet verilmez, adaletsiz bırakılmıştır
teslim edilmez, burjuvazi tarafından satılır: Teorik olarak Çözüm: Halktan yana
parasız olan adalet, gene de ancak bir davanın giderlerini hukukçular ve emekçi
üzerine alabilecek kimselere verilir; bir emekçi, bir iş halk, oligarşinin bu da-
kazası için nasıl zarar-ziyan tazminatı elde edebilir? Bir yatmalarına boyun eğ-
idari eşitsizliğe karşı, devlet konseyinden nasıl yardım memelidir. Beynimize,
isteyebilir?" düşüncelerimize ve
adalet isteğimize vurul-
I- Sorun: "Burjuvazinin adaleti" de her şey gibi parası
mak istenen bu zinciri
olana vardır. Paran kadar sağlık, paran kadar eğitim ve
kırmak, en meşru haktır.
nihayet paran kadar adalet... Parası olmayanın burjuva
hukukunun sınırları içinde bile adalete ulaşması mümkün
--- “Yunanlıların ve Romalıların adalet anlayışı, köleliği
değildir. Gerçek adalet zaten hayaldir. adaletli buluyordu. 1789'un burjuva adalet anlayışı ise
Çözüm: Gerçek adaleti sağlamanın yolu, "paran kadar feodalizmi adaletli bulmuyor ve ortadan kaldırılmasını
adalet" düzenine son verileceği, hukukun bir avuç istiyordu. Prusyalı Junker'in (toprak sahibinin) gözünde
asalak burjuvanın değil halkın çıkarlarına hizmet o miskin Kreisordnung (toprak reformu) bile ebedî
edeceği sosyalizmin kurulmasıdır. adalete aykırı bir şeydi. O halde, “ebedî adalet" kavramı
yalnızca zamana ve yere göre değil, fakat aynı zamanda
---"Adalet, ta burjuvazinin ilk zamanlarına kadar giden insanlara göre de değişen ve herkesin başka türlü
ve halk yığınlarınca anlaşılmaz olan bir ifadeyle dağıtılır. anladığı kavramlardan biridir. (ENGELS: Konut Sorunu,
Ensonu ve özellikle adaleti yöneten ilkeler, mülkiyetin, ser- 587)
mayenin savunulması üzerine kurulu burjuva hukukun il- III- Sorun: Sınıflı toplumda mutlak Adalet yoktur. Bu
Sayı: 40 keleridir; kişisel malları çalanlara, hırsızlara karşı yapılan nedenle kimin için adalet sorularını sormak gerekir.
önleme ve bastırma, sömürücülerine karşı savaşım veren Sınıflı toplumda ezenler halka adalet veremez.
Yürüyüş
emekçilere karşı baskıya bir özür oluşturur; siyasal işlerde
Çözüm: Gerçek adaleti sağlayacak olan halkın kendisidir.
12 Kasım
burjuva devletin yüksek yargıçlar üzerindeki baskı araçları,
2017
Adalet, halkın örgütlü gücü ile, sınıfsız, sömürüsüz
kendilerine karşı şantajdan, kışkırtıcı ajanların yaptıkları,
düzen kurulduğunda sağlanacaktır..
zarzor maskelenebilen tehditlere kadar çok çeşitlidir; hatta
Sonuç: Mutlak adalet diye ifade edilen kavram safsatadan
cinayetler konusunda bile, burjuva ideolojisinin, bunları,
başka bir şey değildir. Adalet de diğer kavramlar gibi sı-
cinayetin bahtsız bir düşkün ya da bir "şerefli" ailenin
çocuğu tarafından işlenişine göre çok farklı biçimde de- nıfsaldır. Burjuva sınıfı için adaletli olan şey emekçi
halk için mutlak suretle adaletsizdir. Ebedi adalet ya da
ğerlendirdiği bilinen bir şeydir: En sonu çöküş halindeki
mutlak adalet kavramını, egemen sınıf kendisi için adaletli
burjuvazinin ahlakça düşüşü, adaleti, pratik bakımdan,
toplumun "yüksek" çevrelerinin soygununu yapan büyük olan şeyi tüm topluma kabul ettirmek için kullanır.
Örneğin burjuva için, günde 12 saat çalışan bir işçinin
işler peşindeki kaçakçı, karaborsacı ve gangsterleri karşısında
asgari ücretle yetinmesini ister. Oysa işçiye çalışmasının
güçsüz bir hale getirir."
çok az bir kısmı ödenmekte geriye kalan kısmına el ko-
(G. Politzer Felsefenin temel ilkeleri-Sayfa: 469)
nulmaktadır, burjuva bunu daha çok fabrika açmak ve
II- Sorun: Hukuk, sadece yasaların varlığı değildir. Ta- daha çok işçi çalıştırmak ve böylece topluma faydalı bir
nımsal olarak dahi “hak” kavramının çoğulunu ifade nedenle yaptığını açıklamaktadır.
Hasan Ferit Gedik Uyuşturucuyla Savaş ve FOSEM Kursları Başladı
Kurtuluş Merkezi (HFG) Fotoğraf ve Sinema Emekçileri (FOSEM) 5 Ka-
Halk Toplantılarına Devam Ediyor sım'da, İstanbul Okmeydanı'nda bulunan İdil Kültür
HFG, madde bağımlılığına karşı mücadelesini azimle sürdü- Merkezi'nde kurslara başladığını duyurdu. Kursun ilk
rüyor. Merkez çalışanları 5 Kasım'da İstanbul Sarıyer'de madde günü FOSEM Kimdir, halk için sanat, fotoğraf maki-
bağımlısı olan insanların aileleriyle halk toplantısı yaptı. naları tanıtımı ve iso-diyafram-enstantene ilişkisi
Toplantıda merkezin tanıtım filmi izlendi. Çalışmalar ve yapı- dersleri alındı. Son olarak FOSEM emekçileri bir çağrı
lacakların konuşulmasının ardından " Hasan Ferit Gedik Komi- yaparak, kursların her hafta Pazar günü saat 12.00 -
teleri'yle bataklığı birlikte kurutacağız. Çocuklarımızın yok ol- 14.00 arası yapılacağını ve tüm halkımızı faşizme
masına izin vermeyeceğiz" denilerek toplantı sonlandırıldı. karşı mücadelede yanlarında olmaya çağırdılar.

16
HALKIZ BİZ