Page 25 - DESCUBRIENDO IDEAS EDUCAR EN CIENCIA
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Un     punto      importante       de             Muchos sabios eminentes como
             discusión en la actualidad es el                 Poincaré, Einstein y Russell han
             lugar que la ética debe tener en                 sostenido     que    la  ciencia    no
             la     ciencia,     y      en      las           formula juicios de valor (desde el
             investigaciones científicas. En                  punto de vista moral o ético,
             principio, este tema se puede                    obviamente), sino que se limita a
             subdividir en dos: uno referente                 informar sobre hechos.
             a la ética relacionada con la
             ciencia en sí, y otra que analiza                Las    ciencias    formales     y   las
             la ética en las relaciones entre la              naturales, por supuesto, no se
             ciencia    y   la    sociedad.     La            ocupan            de          valores,
             preocupación por los problemas                   especialmente          la      ciencia
             morales acerca de la ciencia no                  moderna de la naturaleza, a
             es nueva.                                        diferencia    de     la   antigua     y
                                                              medieval, no ve en la naturaleza
                                                              objetos intrínsecamente valiosos
                                                              o        no         valiosos,         y
                                                              consecuentemente         no   inventa
                                                              jerarquías del ser en las que
                                                              cada grado se ubica según su
                                                              proximidad al Sumo Bien. Son
                                                              entonces, éticamente neutrales.
                                                              No puede decirse lo mismo de
                                                              las ciencias del hombre

             Entonces, la ciencia (con la excepción de las ciencias del hombre) es
             éticamente neutral. Por esta razón, la ciencia se puede emplear para el
             bien y para el mal, para curar o para matar, para libertar y para esclavizar.
             La ciencia no tiene objeto fijo.
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