Page 11 - Siempre que pensamos en la opinión que tienen las personas sobre expresiones artísticas urbanas, es decir, que en varias ocasiones no son concebidas como legítimas, se recurre al imaginario de que la mayoría las asocia con actividades ilegales, pero ¿Esto

Ya que este arte transgrede espacios privados y públicos

muchas veces puede percibirse como agresivo ante el lente del

espectador, confundiendo en esencia lo que puede llegar

contribuir la correcta realización de este arte frente al desarrollo

de la vida social “disputando las posiciones hegemónicas que

pugnan por difundir imaginarios sobre la sociedad.” (M. Herrera

y V. Olaya. 2011, p. 103). Uno de estos imaginarios que disputa

precisamente se encuentra alrededor de la cultura que rodea a

este arte, puesto que desde los años 80 se ha venido

compaginando con la cultura hip hop, compartiendo escena

para producir un mismo resultado.

Es de esta manera como estos sujetos pueden hacer uso de su

derecho a la libre expresión, anunciando una crítica ilustrada

que contiene memorias, temporalidades y posibilita la

construcción de una conciencia política frente a realidades

locales e internacionales materializando estas intenciones más

allá del discurso ideológico (M. Herrera y V. Olaya. 2011, p.

115)

Una de las tantas intenciones que se quiere presentar a la hora

de abordar el grafiti es la revitalización del espacio público que

junto con las instituciones públicas y privadas se ha logrado

permear la legislación Colombia para generar un campo para el

ejercicio de esta actividad, fuertemente reglamentado y

respetando la propiedad privada, en Colombia s encuentra

reglamentada desde el 2002 bajo la alcaldía de Gustavo Petro y

se llevaron a cabo distintos proyectos como lo es “Barrio de

colores” en el que se involucraron 300 casas que fueron

pintadas para lograr un efecto de apropiación y bienestar dentro

de la comunidad que se veía afectada por la delincuencia. (C

Portilla, I Darío. 2018, p. 21).