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TAITTIRÙYA UPANI#AD
con il commento di Âa§kara
Traduzione dal sanscrito e note a cura del Gruppo Kevala
La Taittir¤ya Upani@ad appartiene allo Yajur Veda “nero” (k®@...a) ed è costituita da tre Capitoli (adhyåya) che prendono il nome di “liane” (vall¤).
La ¤k@åvall¤, o “Liana [della scienza] della pronuncia”, tratta l’azione rituale (karman) in particolare in relazione alla corretta pronuncia delle parole che entrano nelle formule liturgiche o invocatorie.
La Brahmånandavall¤, o “Liana della beatitudine del Brahman”, tratta della realizzazione del Brahman nirgu...a quale Conoscenza suprema. L’intera Vall¤ è sintetizzata nel mantra: «Il conoscitore del Brahman consegue il supremo».
La Bh®guvall¤, o “Liana di Bh®gu”, conclude l’esposizione della conoscenza del Brahman unitamente ai suoi frutti: è una sintesi e un’approfondita disamina di quanto già spiegato nella Brahmånandavall¤. L’Upani@ad prospetta il Brahman come «verità, conoscenza, infinito», cioè come l’Essere reale, come la Consapevolezza allo stato puro che è il sostrato di tutte le modificazioni formanti le conoscenze ordi-
narie, e come privo di limite. “Verità, conoscenza e infinito”, chiarisce Âa§kara nel suo commento, non qualificano il Brahman in veste di attributi limitativi, ma ne definiscono la natura unica esprimendone aspetti consustanziali e inseparabili.
Tuttavia il Brahman è «...come nascosto nell’incavo [dell’intelletto], nel supremo spazio racchiuso all’interno [del cuore]», per cui l’essere umano non ne ha consapevolezza piena e diretta; egli, ignorando la propria natura, si identifica con quello che è l’apparato veicolare composito, strutturato nei diversi “involucri” (ko©a), di cui l’Upani@ad espone la dottrina in maniera dettagliata.
INDICE: Avvertenze – Presentazione – Sommario dell’Opera – Introduzione di Âa§kara – Primo Adhyåya – Secondo Adhyåya – Terzo Adhyåya – Testo Sanscrito.
(ISBN 88-85405-55-X Pagine 336 € 18,00)
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