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ÂVETÅÂVATARA UPANI#AD
con il commento di Âa§kara
Traduzione dal sanscrito e note a cura del Gruppo Kevala
La Âvetå©vatara Upani@ad appartiene allo Yajur Veda “nero” e deve il nome al ®@i Âvetå©vatara. In essa appaiono alcuni elementi fondamentali che la mettono in relazione con la Bhagavadg¤tå, il Såækhya e lo Yoga.
Nel Primo Adhyåya si pone una serie di interrogativi sulla causa della venuta in essere dell’universo. Le risposte dell’Upani@ad vengono ampiamente chiarite da Âa§kara alla luce della “dottrina della mo- dificazione apparente” (vivartavåda), cardine dell’Advaita.
Nel Secondo Adhyåya, accertato che la meditazione costituisce la disciplina fondamentale per conse- guire la Conoscenza del Brahman, vengono esposti i mezzi concernenti la meditazione, quali il luogo, le modalità, gli strumenti accessori come la respirazione (prå...åyåma) e altri.
Nel Terzo Adhyåya viene chiarita la differenza tra il Brahman “con attributi”, che proietta il mondo e lo riassorbe, e Brahman “senza attributi”, privo di qualsiasi rapporto con alcunché e perenne Sostrato di tutto.
Nel Quarto Adhyåya si espone ancora l’insegnamento sulla natura del Brahman perché tale argomento, essendo “assai profondo”, necessita di ripetizione.
Nel Quinto Adhyåya si afferma che la Conoscenza e l’ignoranza, sebbene antitetiche, giacciono en- trambe nell’Indistruttibile (ak@ara), sono “profondamente nascoste” in Quello che, come precisa Âa§kara, è “altro da loro” essendone il Testimone.
Nel Sesto Adhyåya viene ribadita la natura del Brahman come causa necessaria non solo per l’esi- stenza dell’universo ma anche per il divenire ciclico.
INDICE: Avvertenze – Presentazione – Introduzione di Âa§kara – Primo Adhyåya – Secondo Adhyåya – Terzo Adhyåya – Quarto Adhyåya – Quinto Adhyåya – Sesto Adhyåya – Testo Sanscrito.
(ISBN 978-88-85405-62-2 Pagine 368 € 18,00)
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