Page 140 - 十週年紀念 電子書

習，相互討論釐清問題，最後在佛法思想增上正知見，可以說是利
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人就是利己的體會。

林于涵 「持戒」是捨斷一切諸惡，修習一切善法以慈心攝受利益一切 【星雲大師《人間佛教佛陀本懷》之回響】

《人間佛教佛陀本懷》在大學生活的實踐 眾生，為利生門。在生活中，我珍惜時間、善用時間，修學一切善
──以讀書同時也在修行「六度」為例 法，便是落實攝善法戒。除了自己把握時間積極學習外，我也鼓勵
同學善加利用空堂時間選修有興趣的課程，一方面時間不空過，另

星雲大師說：「什麼是人間佛教？就是將佛法落實在現實生活 一方面增加自己的學識，才不枉費在大學的四年時間，也不辜負百
中，就是注重現世淨土的實現，而不是寄望將來的回報。」並一再 萬人興學的十方善款，才能在出社會後，以一己之力回饋社會、為
強調，「釋迦牟尼佛出生在人間，修道在人間，成佛在人間，弘法 國家福祉盡一份心力。

在人間，這些都是說明佛教是人間的佛教。」星雲大師闡明了佛教
教理的核心思想就是人間佛教，而佛法的教義建構了人間佛教的思 「忍辱」是加諸於身心的苦惱、侮辱、迫害等，都能忍受。在
想綱要，包含五乘共法、五戒十善、四無量心、六度四攝、十二因 還沒了解忍辱的意思時，原本的理解是「不恥下問，是為忍辱」，

緣這些佛教核心義理都是人間的佛教。 就是不去擔心請教別人問題時，會被取笑！或是，向比自己年級低
的、跟比自己年紀小的人請益時，會覺得面子掛不住。但是，在了
身為佛教學系的學生同時也是佛陀的弟子，理所當然奉行佛陀 解忍辱的真意後，我覺得「讀書」在忍辱的體現是：要能耐得住寂

的教法以及星雲大師人間佛教的利他精神，並且落實在大學生活中 寞、要能忍得住欲樂、要能撐得住身體的負荷，這就是安受苦忍。
以讀書來體現六度的修行。 當同學結伴談天說地時，我一個人在書桌前讀書；當春天的花開得
正美時，我忍得住眼根的貪欲在圖書館讀書；當功課如潮水般湧來
六度是布施、持戒、忍辱、精進、 時，我勉勵疲憊的身體撐著眼皮繼續……這些都是忍辱，這些我都

禪定、智慧。「布施」是布己所有， 能忍受。
施與眾生，在生活上先給予滿足後，
才容易引領眾生修行入道。在課程同 「精進」是依照佛教的教義，在修善斷惡，去染轉淨的修行過

堂共學，班上有些外籍生同學對於 程中，不懈怠地努力上進。到佛光大學佛教學系念書就立下修學佛
講解不瞭解的地方或是中文書寫的 法的明確目標，因此，在上課時聚精會神，下課後孜孜不倦。如果
表現比較力不從心，我會花時間協助 別人讀一遍可以記起來，我讀三遍、五遍也要記起來；別人用一小
他們而予以幫助，在過程中我們彼此學 時讀書，我花十小時用功；我不害怕課程艱澀，因為我對自己有信

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