Page 142 - 十週年紀念 電子書

心；我不畏懼任何困難，因為我對未來懷有希望。這就是披甲精進 體現世淨土最好的展現，就是回饋師恩回報眾生恩最好的行動。
的修行。

「禪定」是指令心專注於某一對象，而達於不散亂的狀態。禪 張冠葶 【星雲大師《人間佛教佛陀本懷》之回響】
修時常用觀呼吸、數息法使心置於一處，注意在方法上而不散亂； 忍者無敵
讀書，則是將心專注在眼前的資料上、課本上、筆記上，不論我的
所緣境是一張紙、還是一本書，當下的世界，就只有我與一張紙、 在我高中即將畢業時，校門口貼上大家錄取的大學名單，我的

我和一本書的我、我所，沒有我與電腦的臉書，也沒有我和手機的 榜單上斗大的寫著：佛光大學─佛教學系，這獨樹一幟的科系，讓
微信。當我將心專注在一字一句後才能理解字字句句，方能通盤記 老師和同學們看到後，紛紛跑來問我是不是要去出家，甚至有些人
憶。因此，讀書在修行禪定時可以將它視為禪修的方法，透過持續 在路上看到我便叫我尼姑來取笑我。當時面對這些嘲諷，讓我覺得

不斷的讀書來增加禪定功夫。 很難堪、不好受，但我心想，自己人生要走的路，豈能讓他人區區
幾句話就放棄呢？
「智慧」是明見一切事物及道理的高深智慧。在讀書學習時需

要以智慧作依歸，知道何時當行、何時不當為，如看到同學功課進 後來讀了佛教學系之後，讓我建立正確的觀念、養成良好的習
度落後，而主動幫助他學習，這是當行而行；但同學沒有讀書，請 慣，還認識來自世界各地的同學，出國當義工拓展視野，甚至有力
你幫忙考試作弊，如果答應他的話，這不但是爛慈悲而且缺乏智慧 量改變自己的人生乃至幫助別人。在佛教學系生活上的學習，豐富

去拒絕。 多彩的佛學課程，改變了我對佛教刻板的印象，也讓我對自己所讀
的科系感到光榮，撫平了我心裡的創傷，使我能夠漸漸釋懷過去別
在修持前五度則會不斷地提升智慧，六度是同體共生、相互增 人對我的傷害，現在想起這件事已不感到難過，只是慶幸當時自己
上。《菜根譚》：「布施，看起來是利人的，實際上是利己的；持 的忍耐，如果當初我忍不住他人的閒言閒語，便會錯失這麼好的學

戒，看起來是束縛的，實際上是自由的；忍辱，看起來是吃虧的， 習機會了。
實際上是受益的；精進，看起來是辛苦的，實際上是安樂的；禪定，
看起來是刻板的，實際上是活潑的；智慧，看起來放下很多，實際 如同大師在《人間佛教佛陀本懷》書中所寫的：「忍，是一種

上是真正的擁有。」星雲大師倡導人間佛教「就是要讓佛教落實在 承擔的智慧，一種寬容的慈悲。」因為這段話，讓我放下過往，不
人間，讓佛教落實在我們生活中，讓佛教落實在我們每個人的心靈 再記恨過去嘲笑我的人，反而感謝能夠有這麼一段經歷，讓我之後
上」，因此，身為佛陀弟子、身為佛光大學佛教系學生，能夠在日 遇見困難、批評都能夠忍耐接受。不過我這點忍耐的程度，跟大師
常生活中落實佛陀本懷，以及在行住坐臥中實踐人間佛教，就是具 在弘揚佛教過程中，所遭遇到的種種忍辱比起來真是小巫見大巫。

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