Page 23 - 十週年紀念 電子書

般若，我們常常將它比喻作光明，無論什麼東西經它一照，
二、正知正解，深研佛法
原形都會現出來。般若就像鏡子，無論圓的、胖的，照出來的相

一個人要成功，需要有很多條件，等於一部汽車，要有方向盤、 貌都不會改變。所謂「正知正解」，八正道從正見開始，一直到
引擎、油箱、輪胎等等，才能行駛。甚至車子要跑得又快又穩，還 正定，都很重要。 【師長篇】
得要看它的原料、結構、條件好不好。
現在我們年輕的同學，不管出家、在家，如果你經常責怪人，

成功要有很多條件─── 我不是有說過一句話：「當我們要怪別人的時候，必定是自己有
其中之一，我認為是「正知正解，深研佛法」 了毛病。」凡事你覺得不好、不公平、不如意、不以為然，先要

自省：「我自己健全嗎？」「我自己所做的都是合理嗎？」你不
一個年輕人調皮不要緊，就怕他知見不正，知見不正不可救也， 先自省一下，錯誤就會發生了。
一直執著自己的思想、執著自己的看法，就不能受教了。所以，大
家一定要尊師重道，要謙虛善良，像海綿一樣吸收知識，如此，才 錯誤的認知比不知更嚴重。就像儒家說：「知之為知之，不

是所謂「孺子可教也」。假如你知見不正、不明理，沒有正知、慧 知為不知，是知也。」很多人以佛法解釋佛法。我過去也常說，
解，就表示沒有辦法了。 我們要化導社會，不要給社會所化；要用佛法去化導社會，不要
用社會來化導佛法。你們今天到佛光大學來，第一條就是：「我

我認為一個人誠實、真心、感恩、講情義、講道德、朝好處想， 要把過去在世俗的知識、成見，統統都丟到校門外，現在進到佛
就是正解。現在有很多人好可憐，他不朝好處想，無論你說什麼話， 光大學，好像茶杯空了，隨你倒汽水、倒果汁，都不會變味。」
他都朝壞處去想。例如兩個人小聲講話，明明輕聲細語很好、有禮
貌，不會吵鬧到別人，但是他卻偏偏不這樣想，「哼！這兩個人偷 我們能把錯誤的知見放棄

偷地講話，大概是在批評我吧！為什麼不說大聲一點，不能給我聽 才可以接受真正的佛法。
到嗎？」多疑、誤解、誤會、邪見、邪知，是很可怕的。

知見不正，慧解不夠，就會造成冤屈、冤枉、誤會。因此，我
覺得，研究佛法不夠深入，世智辯聰、邪知邪見很可怕。就像我說
過的，迷信不可怕，邪信才可怕。縱使你深研佛法，廣學多聞，有
了知識還是不夠，要再有般若慧解。 2017 年佛經語言學讀書會

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