Page 25 - 十週年紀念 電子書

三、樂群融和，集體創作 四、耐勞耐怨，完成自我

我們要成功、要有前途、要有事業，光靠個人是沒有辦法的。 耐勞容易做到，耐怨不容易做到。哪一個人對你不好，你就受
佛教的真理當中，有一句很簡單的話，叫做「因緣」。世間到處都 不了；哪一個人說了一句什麼話，你就要離開；人家的一句話，就 【師長篇】
是因緣法，什麼是因緣法？所謂「眾緣和合」，只有鋼筋，怎麼蓋 讓你對佛法喪失信心；人家批評你幾句、怪你幾句，就覺得天要塌

房子？就是再好的種子擺在桌子上，沒有泥土、水分、陽光、空氣、 下來。不能耐怨，光是耐勞也不行。
肥料做為養分，也不會結果啊！因果之間，要有很多的緣分、條件。
你學習佛法，要先了解宇宙世間沒有單獨存在的道理，即使是個體 大家要學習耐勞，提起精神，堅定意志。人家說：「讀書，學

戶，它也是一種政策、社會的需要，還是需要有很多朋友的幫忙， 不成功，誓不回；做事，不達目的，誓不休。」為了完成自我，一
要有人購買，才能做個體戶啊！ 定要犧牲奮鬥。耐勞、耐怨，這個「耐」字，就是恆心、擔當、負
責任。尤其是大家年輕時，或者參學時，必定有所不完美，一定要

又例如：我們要吃飯，假如沒有煮飯、種田的人，哪裡有飯 接受批評、接受指教，批評多了、指教多了，慢慢地修、慢慢地改，
吃？我們要穿衣，假如沒有工廠、沒有工人織布，哪裡有衣服穿？ 最後就能完成自我。
世間凡事都是人家幫忙我的，都是因緣助我成長的，所以我們要想

成功，就要樂群融和、集體創作，要很歡喜大眾。 我們一定要養深積厚，才能成功，當然，為了養深積厚，必然
也要付出多少的代價；我們一定要樹立自我的形象、培養待人的緣
所以，希望你們以後在各個機構服務，也都要很歡喜與人來 分，做種種的犧牲、種種的服務，才能給人家肯定。一般而言，要
往，我們就是為眾生做馬牛，為眾生服務，因為團體才能創作。經 在物質上忍耐一點還容易，但是要在情緒上、語言上忍耐，往往是

常有人說：「星雲大師很了不起啊！創辦了多少事業，一個人做這 「一屁打過江」，不容易做到。我這裡也常常接到很多投訴的信函，
麼多事！」哪裡是一個人就有辦法的？我最感謝的是慈莊法師、慈 不為別的，都是為了別人的一句話，覺得對方不應該這樣說。
惠法師、慈容法師、心平法師、心定和尚，假如過去沒有他們，我

也幾乎沒有辦法。我也很感謝佛教裡的一句話：「一佛出世，千佛 《佛遺教經》說：「不能歡喜忍受惡罵之毒，如飲甘露者，不
護持」，我不是佛，但總之人人皆有佛性，所以就有很多人幫忙。 名入道智慧人也。」對於人家的欺負、刻薄、惡口，要「如飲甘露」，
我常說，我不希望佛光山某一個人多能幹、多了不起、多有智慧、 你能忍受人家的委屈、冤枉，必然是可以業障全消的。《金剛經》

多有能力，一個人是不行的，眾緣和合所成就的事業、成就的未來， 不是說：「善男子、善女人受持讀誦此經，若為人輕賤，是人先世
才能安全。 罪業應墮惡道，以今世人輕賤故，先世罪業即為消滅，當得阿耨多

16 17