Page 57 - Prawet

61

สลับเร็ว ภายใตแสงตะเกียงเจาพายุ รองสด ตอมาไดพัฒนาเปนกลองรํามะนา หรือกลองลําตัด
มีฉิ่ง มีไมไผปอง (คลายกระบอกขาวหลาม) ใชไมเคาะจังหวะ รองเพลงภาษามลายู มีรองนํา มีลูกคู
เรียกวา “ยี่เกเรียบ” ตอมาเพิ่มกลองทอมบา เมาทออแกน เนื้อหาเพลงเชนเดิมเรียกวา “นาเสป
โบราณ” มีการออกแขก มีการเชิญชวน คลายกับตลกหนามานในปจจุบัน มีการรองเพลงแบบสลับ

จังหวะชาสลับเร็ว
กกกกกกกในยุคปจจุบันมีเครื่องดนตรีมากยิ่งขึ้น คือ ฉิ่ง ฉาบ แทมบูรีนเมาสออแกนและแอกคอร
เดียน เรียกวา “นาเสปประยุกต” มีการแปลจากเนื้อรองภาษามลายูเปนภาษาไทย ซึ่งมีความหมาย
เกี่ยวกับการดําเนินชีวิต การเกี้ยวพาราสี สอนคนใหละความชั่วทําความดี โดยแปลเนื้อรองจากภาษา

มลายูเปนภาษาไทยก็จะมีการแตงใหเปนกลอนที่มีการสัมผัสตามหลักของกลอนสุภาพ มีการประยุกต
ดนตรีอาหรับ มาเลย อินโดนีเซีย สิงคโปร โดยใชเครื่องดนตรีเพิ่มเชน กีตาร เบส ออแกน กลองชุด
เปนแบบดนตรีสากลมากขึ้น เนื่องรองเปนภาษามลายู ภาษาอินโดนีเซีย เอาเพลงมาจากอาหรับแท ๆ
มาแกะเนื้อรอง แกะดนตรี และมีการแตงเพลงภาษาไทยขึ้นเอง ซึ่งจะใชแสดงงานขึ้นบานใหม ทําบุญ

งานแตงงาน งานวันเด็กหรืองานรื่นเริงทั่วไป ที่ไมเกี่ยวของกับงานทางศาสนาทั้งหมด
กกกกกกกกลาวโดยสรุป“นาเสป” เปนการขับรองลํานําพื้นบาน ดนตรีพื้นถิ่น ของมุสลิม โดยมีชุมชน
สุเหราจรเขขบ อยูที่แขวงประเวศ เขตประเวศ กรุงเทพมหานคร เปนชุมชนที่ยังอนุรักษ วัฒนธรรม

ดนตรีของอิสลามที่เรียกวานาเสป ชุมชนไดมีการสืบทอด ตอกันมาอยางยาวนาน ผานรูปแบบของวง
ดนตรี มีชื่อวา คณะเบดูอิน นาเสปโบราณซึ่งเปนคณะนาเสปคณะเดียวใน ชุมชน โดยแสดงในงานรื่น
เริง งานมงคลตางๆ เชน งานแตงงาน งานวันเด็ก งานบุญ มีการนําเพลงอาหรับ มาเลย อินโด มา
ผสมผสานกับเพลงพื้นบานไดอยางลงตัว มีการนําเครื่องดนตรีตางๆเขามารวมในการแสดง เชน
แอคคอรเดียนกีตาร เบสคียบอรด กลองชุด เปนแบบดนตรีสากลมากขึ้น การแตงกายแบบมุสลิม

ดั้งเดิม (ฮิญาบ) ในการขึ้นแสดง ตลอดจนความคิดสรางสรรคในการนําเพลงนาเสป มา
ประยุกตเปนภาษาไทยเพื่อใหผูฟงเขาใจไดมากยิ่งขึ้น