Page 10 - guadalupe montserrat
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vasallo del rey Hawáiano Kamehameha I, hawaiano de Declaración de Derechos, y en
aceptó el protectorado de Rusia (1818), a 1840 se promulgó la Constitución de las
instancias del empresario ruso-alemán Islas de Hawái. Las Hawai habían
Georg Schaeffer. Este consideraba que un evolucionado desde un sistema de
dominio ruso sobre las islas Hawái gobierno propio de monarquía absoluta
permitiría rentabilizar la colonia rusa de hacia una monarquía constitucional,
Alaska y expandir sus actividades gracias al contacto con los comerciantes
comerciales por el Océano Pacífico En europeos y la necesidad de imponer la
mayo de 1819, el rey Kamehameha II autoridad real permitiendo cierto grado de
(Liholiho) ascendió al trono. Bajo intensa libertad a los jefes de los clanes. La
presión de sus compañeros y de su regente Constitución dividió los poderes de
y madrastra Kaʻahumanu, el rey gobierno, estableciendo un poder
Kamehameha abolió el sistema de la kapu legislativo, un poder judicial y un poder
(similar al tabú) que había regido la vida en ejecutivo. El monarca (ya fuera rey o reina)
las islas. Esto se pone de relieve en se convirtió en el jefe del ejecutivo y jefe
cambios revolucionarios como la aparente de estado. Las leyes de Hawái —reflejos de
formalidad de sentarse a comer una élite muy influida por los misioneros
Kamehameha II con Kaʻahumanu y otras cristianos— con frecuencia entraron en
mujeres de todo rango, acto que hasta graves conflictos con muchos residentes
entonces constituía una violación del kapu occidentales y visitantes que preferían el
tabú, organizó la resistencia de los grupos sistema del antiguo régimen de
conservadores que había dentro de los Kamehameha I, muy liberal con las bebidas
clanes favorables al mantenimiento del alcohólicas y las relaciones promiscuas
sistema kapu. Estos disidentes fueron dentro del bullicio del intercambio
derrotadas por Ka'ahumanu y LihoLiho en comercial.
diciembre de 1819.
El nuevo estatuto hawaiano impuso a los
En 1820, llegó al archipiélago un grupo residentes extranjeros un cambio en la
misionero congregacionalista (el American tenencia de la tierra. Anteriormente la
Board of Commissioners for Foreign tenencia de la tierra se obtenía de acuerdo
Missions, ABCFM) procedente de Nueva a la voluntad de los jefes de cada clan, y
Inglaterra. Fueron recibidos oficialmente podía ocuparse informalmente, al extremo
por Kamehameha II, que les otorgó un año que los no residentes deseaban ocupar las
de permiso limitado para hacer tierras con el pago de tasas bajas o ninguna
proselitismo. En pocos años, algunos de los tasa. Los jefes tribales solían aceptar las
jefes de más alto rango se convirtieron al pretensiones de los extranjeros a cambio
congregacionalismo protestante, incluidos de diversos tipos de ayuda (desde la
los soberanos o regentes Kaʻahumanu, compra de armas de fuego hasta la
Keōpūolani y Hewahewa, que concedieron provisión de alcohol y tabaco), lo que
el permiso permanente para las actividades intensificó más el conflicto entre el
de la misión congregacionalista. Los gobierno central hawaiano, de un lado, y
plebeyos rápidamente siguieron el ejemplo los jefes tribales y su clientela, del otro. Por
de sus dirigentes (como suele pasar en la las reformas de Kamehameha II, los
historia) y se convirtieron masivamente al occidentales podrían comprar tierras y
cristianismo protestante, de modo que estaban obligados a registrarlas
Hawái se transformó en una nación catastralmente
decididamente cristiana. En 1839 el nuevo
rey, Kamehameha III proclamó un edicto
