Page 35 - חוברת על״ה 22
P. 35
פ(נ)ינת מורשת כלא עכו המנדטורי וחג החנוכה
בין אור החג להתחדשות לאומית
ברכה גנץ*
מבצר עכו בראשית שנות החמישים ,מתוך :ויקיפדיה חג החנוכה ,חג האורים ,מגלם בתוכו
יותר מכול את סיפור הגבורה,
חותכים את הנרות לחלקים על מנת לבדוק אם ההתחדשות הלאומית והתגברות
אנו לא מבריחים משהו בתוך הנרות .על מנת הרוח היהודית על מעצמות גדולות
להשתמש בהם לכבוד החג ,החזרנו אותם לגודלם ממנה .גם מאחורי חומות כלא עכו,
הטבעי באמצעות חום ,והיינו מסדרים אותם על הכלא המנדטורי השמור ביותר
גבי צלחת הפוכה ומדליקים נרות חנוכה .הנרות במזרח התיכון ,שבו הוחזקו אסירי
בערו בחלקם העליון בלבד מכיוון שהפתיל בנר המחתרות ההגנה ,האצל והלח"י,
לא היה מחובר ורק השעווה הייתה מחוברת .ובכך נחגג החג ברוח דומה .החג סיפק רגע
הסתפקנו על מנת לזכור את אור המכבים .צורה של אור בתוך אפלה ,רגע של אמונה
נוספת של חנוכייה שבה השתמשנו היה תפוח
אדמה אשר רוקנו את תוכנו ויצרנו מעין כוסית, בתוך מציאות קשה.
יישרנו את תחתיתו ובכך יצרנו בסיס להעמידו.
לאחר מכן מילאנו את ה"תפוח-כוסית" בשמן, אסירי המחתרות ראו חשיבות רבה בשמירת
זהותם ובקיום חגי ישראל גם בתנאי המאסר
שזרנו פתיל והדלקנו .וכך חגגנו את חג האורים. הקשים .חנוכה ,חג הניצחון של האור על החושך,
קיבל משמעות מיוחדת :הדלקת נרות חנוכה בתא
הקירות העבים של כלא עכו לא מנעו מאסירי המחתרות הצר והקר הייתה לאקט של התנגדות ,לאות של
להדליק את נרות החנוכה בלבבותיהם .חג האורים היה דבקות במטרה ולאמצעי לחיזוק הרוח המורלית.
בעיניהם תזכורת לכך שהמאבק איננו לשווא .כשם האסירים השתמשו באמצעים מאולתרים –
שהחשמונאים הביאו לעצמאות מדינית ,כך גם הדור פתילים משאריות בדים ,שמן שנאסף בקושי,
לעיתים אפילו חיקוי של נרות .אך המסר היה
החדש יזכה לתקומה בארץ ישראל.
ברור :האור לא כבה.
בשנת ,1939נכלאו בכלא עכו 43חברי הגנה (המ"ג
מיבניאל) .בין האסירים היה נח דגוני ,וכך הוא תיאר אסיר האצ"ל יוסק'ה נחמיאס סיפר לנו על ימי
החנוכה בין כותלי הכלא בשנת :1947
ביומנו את חג החנוכה בין כותלי הכלא:
כיוון שעל פי חוק בתי הסוהר אסור היה
הערב נר ראשון של חנוכה ,ואנו רעבים ללחם .זה שברשותנו תהיה חנוכייה ,ומכיוון שאסור
זמן מה שאנו סובלים ממש חרפת רעב .הפיתה היה שיהיה אש ,לכן אלתרנו חנוכייה .קיבלנו
והזיתים (או חלבה) שאנו מקבלים לארוחה נרות ממשפחותינו מחוץ לכותלי הכלא
הראשונה ,ומרק העדשים עם שתי הפיתות לארוחה במסגרת הביקורים .השומרים הבריטים היו
השנייה הם בחזקת לעג לרש .המצרך היחיד המצוי
*רכזת ההדרכה במוזיאון.
35
