Page 42 - חוברת על״ה 22
P. 42
פרח העונה
השיזף
אמוץ דפני* וסאלח עקל ח'טיב**
שיזף בעין חוסוב ,צילום :עוזי פז ,מתוך :פיקיויקי השיזף המצוי הוא העץ היחיד בארץ הראוי
לתואר עץ קדוש או עץ מבורך .יותר מכך,
קוצים ,בניגוד לעצי השיזף המוכרים לנו .אגדה מוסלמית תואר זה אינו מתאים לעץ שיזף מסוים ,אלא
מספרת על עץ שיזף הנמצא בגן עדן ומספר העלים לכל עצי השיזף באשר הם .השיזף מוזכר
שהוא נושא הוא כמספר בני האדם עלי אדמות .כל עלה בקוראן פעמיים .השם הערבי המופיע בקוראן
נושא את שמו של אדם מסוים ואת שמות הוריו .עץ זה
מנוער בליל 15לחודש הרמדאן בכל שנה ,מעט לאחר הוא ִִסי ְְד ָָרה ( ) .בתרגומים שונים לעברית,سدرة
השקיעה .העלים הנושרים מן העץ נושאים את שמם
של אלו העתידים למות בשנה הקרובה .לעיתים עלים תורגם השם כעץ הלוט או עץ הלוטוס .בפעם
אלו נבולים לחלוטין ,לעיתים הם נבולים חלקית ,זאת הראשונה ,הוזכר השיזף בקוראן בהקשר
בהתאם למספר השבועות שנותרו לאדם לחיות .לפי לתחום האלוהי .הטקסט הוא סתום ,ויש לו
מסורת נוספת ,הקיפה את גן העדן גדר הבנויה מצמח פרשנויות רבות .מדובר בעדות של מוחמד על
זה .אגדות אלו הן הבסיס לכבוד המיוחד המיוחס לכל אודות פגישתו עם המלאך גבריאל .כך נאמר
עצי השיזף המצוי באשר הם .לעיתים מוצאים עצי שיזף בטקסט" :התתווכחו עמו באשר ראה? הן כבר
בארץ המסמנים גבול בין תחומי קרקעות של כפרים ראהו יורד פעם אחרת :ליד עץ הלוט אשר
ַַּבָָּק ֶֶצה" (סורת הכוכב ,17-13 ,תרגום יוסף יואל
שונים ,כמוזכר לעיל על גן עדן.
ריבלין).
*בוטנאי ומשורר ישראלי ,פרופסור אמריטוס במכון לאבולוציה
ובחוג לביולוגיה אבולוציונית וסביבתית באוניברסיטת חיפה; נראה שפסוקים אלה מתייחסים לתחום שמעבר
**מורה דרך וחוקר פולקלור צמחי ארץ ישראל ,מורה לשל"ח אליו לא המלאכים ולא בני אנוש יכולים להגיע .יש
פרשנים הטוענים כי מדובר בעץ שיזף הנמצא במקום
בעבר. הנעלה ביותר בגן העדן ,ברקיע השביעי ,לימין כס
האלוהים.
בפעם השנייה ,מוזכר השיזף בסורת ֶֶהָָחָָלה .שם
מתואר גורלם של הצדיקים ביום הדין ,אשר יזכו
להתענג על פירותיו של גן שמיימי" :בעץ לוט לא
קוצים בו :ושיחי מוז עמוסים למכביר :וצל רחב:
ומים שופעים :ופרי רב" ( ,31-27תרגום יואל יוסף
ריבלין) .מעניין שהשיזפים מתוארים כאן כחסרי
42
