Page 47 - חוברת על״ה 22

‫מקומות ומקורות‬ ‫מה בין יונה‬

‫לבין גבורה וחירות?‬

‫ד"ר שרה'לה אורן*‬

‫תמונת עלה הזית בפיה של‬

‫סיור עששיות וביקור בגבעת המנורה העוסקים בשמן הזית‪,‬‬ ‫היונה בסיפור תיבת נוח היא‬
‫במנורה ובסיפור החנוכה‪ ,‬צילום‪ :‬נאות קדומים‬ ‫אחת התמונות הסמליות‬
‫בתרבות העולם‪ַַ " :‬וָּּתֹ ֹבא ֵֵאָָליו‬

‫של עולם יהיו מזונותי מרורים כזית ומסורים בידך ואל יהיו מתוקים‬ ‫ַַהּיֹוָָנה ְְל ֵֵעת ֶֶע ֶֶרב ְְוִִהֵּּנה ֲֲעֵֵלה ַַז ִִית‬
‫כדבש ומסורים ביד בשר ודם" (ילקוט שמעוני לבראשית‬ ‫ָָט ָָרף ְּבּ ִִפיָָה ַַוֵּיַַּדע ֹ ֹנַַח ּ ִּכי ַַקּלּו ַַהַּּמִִים‬
‫ֵֵמ ַַעל ָָהָָא ֶֶרץ" (בראשית ח י"א)‪.‬‬
‫ח)‪ .‬על פי המדרש‪ ,‬ביקשה היונה להדגיש בעזרת עלה‬ ‫תמונה ציורית זו הייתה לסמל‬
‫הזית העדפה ברורה למזון מר המושג עצמאית על פני‬
‫מזון מתאים שהכין נוח לבאי התיבה‪ .‬המדרש בחר‬ ‫שלום וסיום תקופה קשה‪.‬‬
‫להדגיש בבירור את הבחירה בחופש‪ .‬חופש בחירה זה‬

‫מוביל אותנו אל הסיפור ההיסטורי של חנוכה ולמרחב‬ ‫קריאה ביקורתית תוביל אותנו לשאלה מדוע‬
‫מודיעין‪ ,‬שבו החל מרד המכבים‪.‬‬ ‫בחרה היונה דווקא בעלה זית ולא בעלה מצמח‬

‫ספר מקבים א' מוסר לנו את סדר ההתרחשות‪ :‬אנטיוכוס‬ ‫אחר‪ .‬שאלה זו עלתה גם אצל חז"ל‪ ,‬והם –‬

‫ביקש לחזק את שלטונו ויצא נגד מנהגיהם השונים של‬ ‫שנהגו בשיטת סיעור מוחות – העלו‪ ,‬מן הסתם‪,‬‬

‫העמים שתחת שלטונו ודרש אחידות‪" :2‬ויכתוב המלך‬ ‫תשובות אפשריות‪ :‬אולי רק עץ הזית שרד את‬

‫אנטיוכוס אל כל מדינות מלכותו לאמור‪ :‬אך תורה אחת וחוקה אחת‬ ‫הקטסטרופה שהתרחשה; ייתכן כי שאר הצמחים‬

‫לכל יושבי ארצנו" (מקבים א‪ ,‬א‪ ,‬מב)‪ .‬ציווי זה גרר אחריו‬ ‫היו בשלכת‪ ,‬נטולי עלים‪ ,‬ואילו הזית הוא ירוק‬

‫איסורי דת בתחומים שונים לאנשי יהודה‪ :‬מצוות מילה‪,‬‬ ‫עד; אולי ביקשה היונה לרמוז על אפשרות‬

‫שבת‪ ,‬קרבן ועוד‪ ,‬עובדה שקוממה את מתתיהו הכוהן‬ ‫לצאת מן התיבה אל שגרת חיים באמצעות הזית‬

‫שישב במודיעין‪ .‬מתתיהו‪ ,‬בהתנגדות מובהקת לשלטון‪,‬‬ ‫המאפשר חיים בשימושיו הרבים והחיוניים‪:‬‬

‫לא חשש להצהיר על נאמנותו למסורת עמו‪" :‬לא כן אנכי‬ ‫למאור‪ ,‬למאכל‪ ,‬לרפואה‪ ,‬לנוי ועוד‪ .‬אולם‪ ,‬רבי‬
‫ומשפחתי‪ ,‬כי לא נסור ימין ושמאל מאחרי חוקות אבותינו" (ספר‬ ‫אליעזר העלה זווית מעניינת הקשורה בטעמו‬

‫מקבים א‪ ,‬ב‪ ,‬כא)‪ .‬קריאתו הנרגשת לתושבי מודיעין‬ ‫המר של פרי הזית‪" :1‬אמרה יונה לפני הקב"ה ריבונו‬

‫להצטרף אליו הובילה אחריו רבים‪ .‬בכך התחיל‪,‬‬

‫*מדריכה בכירה בנאות קדומים‪.‬‬

‫‪"1‬זה זית שאין לך מר באילנות כמו זית" (תוספות לעירובין יח ע"ב)‪.‬‬

‫‪2‬בניגוד לנוהג ההתחלתי של האימפריה‪ ,‬אז התפעל ההלניזם מהאמונות השונות שפגש בכיבושו ואימץ לתוכו מהן‬
‫(סינקרטיזם)‪ .‬מפגש בין תרבותי זה הביא לפריחה כלכלית‪ ,‬תרבותית וחברתית‪.‬‬

‫‪47‬‬