Page 598 - Tafsir Ibnu Katsir Jilid 1 by Ibnu Katsir_Neat
P. 598

"Sesungguhnya Allah telah menuliskan sebuah kitab dua ribu tahun sebelum
                         Dia menciptakan langit dan bumi.  Darinya Dia menurunkan dua ayat yang
                         dengan keduanya itu Dia menutup surat al-Baqarah. Dan tidaklah keduanya
                         dibaca dalam suatu ruma selama tiga hari, melainkan syaitan akan lari darinya."
                                Selanjutnya Imam at-Tirmidzi mengatakan,  " H    adits ini berstatus
                         gharib81 "   Hal yang senada juga diriwayatkan al-Hakim dalam kitabnya al­
                                 .
                        M u stadrak,  dari Hamad bin Salamah. Dan ia mengatakan, bahwa hadits ter­
                         sebut  shahih menurut persyaratari Muslim, namun Imam Muslim dan Imam
                         al-Bukhari tidak meriwayatkannya.
                                                                           :
                                Firman Allah �' � � ,x  �� J)� Jy) :;1 '   ''Rasul telah beriman
                                                                                   "
                         kepada al-Qur'an yang diturunkan kepadanya dari Rabb-nya.  I ni adalah pem-
                                                                                       -
                         beritahuan mengenai diri Nabi A.
                                Dan firman-Nya, � 0  ���� ' ccD emikian pula orang-orang yang ber­
                         iman. " D iatha fkan (dihubungkan) dengan Rasulullah A. Dan kemudian Dia
                         memperitahuka n ,  � �genaj  _kes�l_u�� a dengap, berfirman,
                                                                 r,
                         �  �J J �r ;:;. ,j� '1 �JJ �J �-y.;J ..ll� :;'� J5' ' ccsemuanya beriman
                         kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab:kitab-Nya, dan rasul-rasul-Nya.
                        Mereka mengatakan, 'K a mi  tidak membeda-bedakan antara seorangpun (d engan
                         yang lain) dari rasul-rasul-Nya. "'

                                Dengan  demikian, orang-orang mukmin mengimani  a hwa Allah
                                                                                       b
                         adalah S a tu yang Esa, Sendiri dan Kekal, tidak ada Ilah yang haq selain diri­
                         Nya, dan tidak ada Rabb melainkan hanya diri-Nya. Dan mereka membenar­
                         kan semua nabi dan rasul, kitab-kitab yang diturunkan dari langit kepada
                         hamba-hamba-Nya yang diutus menjadi rasul dan nabi. Mereka tidak mem­
                         bedakan antara rasul yang satu dengan yang lainnya, sehingga mereka (tidak)
                         hanya  beriman kepada sebagian dan ingkar terhadap sebagian yang lain.  T eta pi
                         seluruh  rasul dan nabi itu, menurut  mereka adalah benar, b a ik, mendapat
                         bimbingan dan memberi petunjuk kepada jalan kebaikan, meskipun sebagian
                         rasul itu menghapus syariat sebagian rasul lainnya dengan seizin Allah �.
                         hingga akhimya seluruh syariat mereka dihapus dengan syariat Muhammad
                                                                                           j
                         A, sebagai penutup para nabi dan rasul, dan hari kiamat akan ter a di pada
                         masa syariamya (Muhammad A ) , dan akan tetap ada segolongan dari umamya
                         yang senantiasa berpegang teguh dan menetapi kebenaran.
                                Firman Allah �. � ciG '�/· 1)�� '   reDan mereka mengatakan,   'K a  mi
                         mendengar dan kami taat. ' " Maksudnya, kami mendengar firman-Mu, ya



                         81 Hadits gharib: Hadits yang dalam sanadnya terdapat seseorang yang menyendiri  dalam
                          meriwayatkan, di mana saja penyendirian sanad itu te�adi. Penyendirian itu dapat mengenai
                          personalinya, yaitu tidak ada yang meriwayatkan selain rawy (orang yang menyampaikan
                          ataumenuliskan dalam suatu kitab,  apa-apa yang pernah didengar dan diterimanya dari
                          gurunya) itu sendiri. Atau mengenai sifat atau keadaan rawy, yaitu sifatnya berbeda dengan
                          sifat dan keadaan rawy lainnya .-e d.









           Tafsir  b nu Katsir juz 3                                                                          5 7 9
                l
   593   594   595   596   597   598   599   600   601   602