Page 68 - 白沙屯媽 北港徒步進香文化年刊第08期 (2022)

扛轎少女話當年

林 蕙 怡

劇場牽起的緣分
依稀記得，自己扛轎時的思緒紛飛──有

些詫異、有些受寵若驚、有些在辨識自己的
抬轎經驗，並回想著這熱騰騰的九天八夜的 那時我已工作了五、六年，因著對劇場以
北港進香初體驗（是的，那一年我是全程參 及表演藝術的喜愛，參加了陳偉誠老師五天

與，但沒有完全徒步）是怎麼地轉變了我？ 四夜的劇場工作坊。陳偉誠老師是前體操國
我真的不一樣了嗎⋯⋯？而照片中的伊人神 手、前雲門首席舞者、曾任當代劇場大師葛

情，說真的我自己見了都感到陌生呢。 羅托斯基的特別助理。工作坊中觸及葛氏的
洞見「最後，你將發現你來自某個地方。⋯
說來正巧，負責展務的王城大哥、洪建華 ⋯『你是某人之子。』」；也閱讀到「溯計

大哥告訴我，那位攝影師陳逸宏先生過兩天 劃」，由果氏的另一位台灣弟子─劉靜敏（
會從基隆前來看展！於是我又來到展場，與 後改名為劉若瑀）在 90 年代初期強調回到

去年初文翠捎來訊息，拱天宮正舉辦「百 化組有做過日曆！」霎時間，自己十五年前 學長（我們都是輔仁大學畢業的，立刻改稱 「源頭」，在優劇場（後改名為優人神鼓）
年香隨——白沙屯媽祖進香文化」特展，我 的身影赫然在目。 學長）相見歡。當天王城大哥還特別將那張 帶入葛氏的「客觀戲劇」觀念，將「傳統技
們約好在她輪值志工的那天碰面。現場特別 影像印成 A3 大小，讓我手持過往身影和媽 藝與民間祭儀」的身體形式納入表演⋯⋯

吸引我的是「歷年報名人數」的柱狀圖，呈 祖合照，真是非常感動又感謝！就這麼地秒
從初次進香說起
現了民國 91 年到 109 年的進香報名人數。 回十五年前的時空。 就我所知，民國 90 年前後包括優劇場、
不禁讚嘆白沙屯媽祖和⼭邊媽祖，祂們是以 無垢舞蹈劇場、金枝演社、身聲演繹社、極
何等的悲心和願力，引領著每每近乎等比級 那是民國 96 年，我第一次進香那年，在 學長是在金枝演社王榮裕導演（二哥）的 體劇團、河床劇團等都曾走過白沙屯媽祖進

數增長的香燈腳走向北港進香的旅程？ 遊庄那天拍到的扛轎照片。我還記得這張照 建議下，於 2006 年開始記錄白沙屯媽祖徒 香。白沙屯媽祖行蹤不定的特色，以及與沿
片是蘋果日報的攝影記者拍到的。那次進香 步進香。這又是一大巧合！因為我就是因為 途民眾的互動，都讓劇場人深受震撼。
跟文翠敘舊時，她突然拿出手機問「這張 的幾個月後，朋友說某某部落格有你的進香 參加二哥在金枝演社的八里排練場舉辦的「

照片是你嗎？」、「有志工問我認不認識畫 照片。我上網一查，還看到有人在那張照片 行前說明會」，踏上白沙屯媽祖北港徒步進 河床劇團導演郭文泰（美國人，於民國
面中的扛轎女子？」、「這張照片拱天宮文 下留言「活像獻祭的女巫」！ 香之路的呀！ 81 年首次來台，迄今仍持續在台創作）就

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