Page 73 - 白沙屯媽 北港徒步進香文化年刊第08期 (2022)
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身體的移動、腳步的行走護送媽祖娘娘，好 界切換，社會結構消失了，權力階級也消失
好扮演「香燈腳」的角色。 了，陌生人不再陌生，因為在這裡聚集的人
都「結緣」了。
身體之於表演者，一直是個駕輕就熟的中
介，卻還是在二十四小時沒停歇的路途上感
走入「出神」狀態
覺到了腿部異化感，於是累了就坐下、乏了
就躺下、身軀緊繃了就直接在沙地後滾翻，
今年在進香前一週，正好閱讀了鍾明德的
頓時我與大地如此親近，不在意它的髒污與
《MPA 三嘆：向大師史坦尼斯拉夫斯基致
泥沙，一路順暢的跟到媽祖娘娘的某一次駐
敬》，就著去年走到雙胯疼痛的經驗，做了
駕後，就搭了愛心車先行返北工作了。
身體上的調整功課——用丹田行走，工作幾
天後，又回到了媽祖進香隊伍。想來也很神
通關密語「結緣」 奇，我不過就是在行走的當下帶著閱讀文字
的餘韻，意識著丹田，在徒步中調整身體在
在這趟行進裡，所有遇見的事情都只有一 空間的運行，居然就排除了胯的問題，成就
個理由，就是「結緣」，車輛貼著「累了請 了一趟靠自己行走，完全沒有坐到愛心車的
上車」、路邊有人遞給你一份熱食，呼嘯而 旅途，一路悠哉地看著去年每個自己死攤在
過的轎車裡，小朋友搖下車窗大喊加油、有 地上的地點，送媽祖娘娘進入北港朝天宮，
人從你旁邊走過，然後給了你一個好漂亮的 完成香燈腳的護送任務。
媽祖紀念品，並跟你說一聲「跟你結緣」，
我在心中對他們產生疑惑，但沒有問出口， 許多藝術工作者把徒步進香的行走作為一
因為他們總是說著「結緣」。 種身體實踐的方法，後來，我們整個舞團都
流動的結緣劇場 所有的疑惑都只有一個答案，那就是「結 加入了徒步進香的行列，準備一起完成急行
軍回鑾的硬仗。身為香燈腳新手的我們，果
緣」，於是平常的壞脾氣、彆扭、對社會現 然不敵媽祖光速的移動，怎麼追都追不上媽
文、圖 / 李孟潔 況的不滿都付諸流水，我累了就上車、我接 祖的腳步，在看無盡頭的西濱大橋，橫渡濁
過他人遞的熱食、我跟喊加油的小朋友大聲 水溪的路程時，身體陷入深深困頓與絕望，
說「謝謝」，香燈腳們用「結緣」作為一個 只好搭上一輛愛心車，載著我們走了好長一
我是一個劇場工作者、舞者、表演藝術教 工作與研究繁忙之餘，還是出現在媽祖的隊
開關，把過往的現實世界，與當下的移動世 段路。
師與藝術與人文教育研究生。平時能夠忍耐 伍中了。
的不適，就是在舞蹈時身體的血脈賁張與汗
水淋漓，其餘如露營、登⼭、跑步等會讓身 那天，在熙來攘往的臺北車站，背著輕便
體粘膩、全身疲累的活動都拒之千里之外。 的行囊走進車站閘門，一個個年輕的身軀迎
面而來，他們的背包上繫著白沙屯媽祖的臂
去年，舞團裡已經參與白沙屯媽祖徒步進 章，陌生的彼此，像是統一在車站集合，準
香幾年的導演隨口約我一同參與，我竟不知 備要前往媽祖那方，成為香燈腳的一員。「
道為何沒有在意行走在外的不便與不適，就 香燈腳」對我而言在抵達白沙屯時成為了一
赴約了，不參與還好，一走過之後，今年在 個角色，於是行動的背後有了使命，必須用
因疾行速度而疲累的香燈腳，搭上愛心車輛勇往直前。 遠看以為是電子花車 DJ 臺，驚豔不已，徒步進香的每個
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