Page 69 - 白沙屯媽 北港徒步進香文化年刊第08期 (2022)

扛轎少女話當年

林 蕙 怡

劇場牽起的緣分
依稀記得，自己扛轎時的思緒紛飛──有

些詫異、有些受寵若驚、有些在辨識自己的
抬轎經驗，並回想著這熱騰騰的九天八夜的 那時我已工作了五、六年，因著對劇場以
北港進香初體驗（是的，那一年我是全程參 及表演藝術的喜愛，參加了陳偉誠老師五天

與，但沒有完全徒步）是怎麼地轉變了我？ 四夜的劇場工作坊。陳偉誠老師是前體操國
我真的不一樣了嗎⋯⋯？而照片中的伊人神 手、前雲門首席舞者、曾任當代劇場大師葛

情，說真的我自己見了都感到陌生呢。 羅托斯基的特別助理。工作坊中觸及葛氏的
洞見「最後，你將發現你來自某個地方。⋯
說來正巧，負責展務的王城大哥、洪建華 ⋯『你是某人之子。』」；也閱讀到「溯計

大哥告訴我，那位攝影師陳逸宏先生過兩天 劃」，由果氏的另一位台灣弟子─劉靜敏（
會從基隆前來看展！於是我又來到展場，與 後改名為劉若瑀）在 90 年代初期強調回到

去年初文翠捎來訊息，拱天宮正舉辦「百 化組有做過日曆！」霎時間，自己十五年前 學長（我們都是輔仁大學畢業的，立刻改稱 「源頭」，在優劇場（後改名為優人神鼓）
年香隨——白沙屯媽祖進香文化」特展，我 的身影赫然在目。 學長）相見歡。當天王城大哥還特別將那張 帶入葛氏的「客觀戲劇」觀念，將「傳統技
們約好在她輪值志工的那天碰面。現場特別 影像印成 A3 大小，讓我手持過往身影和媽 藝與民間祭儀」的身體形式納入表演⋯⋯

吸引我的是「歷年報名人數」的柱狀圖，呈 祖合照，真是非常感動又感謝！就這麼地秒
從初次進香說起
現了民國 91 年到 109 年的進香報名人數。 回十五年前的時空。 就我所知，民國 90 年前後包括優劇場、
不禁讚嘆白沙屯媽祖和⼭邊媽祖，祂們是以 無垢舞蹈劇場、金枝演社、身聲演繹社、極
何等的悲心和願力，引領著每每近乎等比級 那是民國 96 年，我第一次進香那年，在 學長是在金枝演社王榮裕導演（二哥）的 體劇團、河床劇團等都曾走過白沙屯媽祖進

數增長的香燈腳走向北港進香的旅程？ 遊庄那天拍到的扛轎照片。我還記得這張照 建議下，於 2006 年開始記錄白沙屯媽祖徒 香。白沙屯媽祖行蹤不定的特色，以及與沿
片是蘋果日報的攝影記者拍到的。那次進香 步進香。這又是一大巧合！因為我就是因為 途民眾的互動，都讓劇場人深受震撼。
跟文翠敘舊時，她突然拿出手機問「這張 的幾個月後，朋友說某某部落格有你的進香 參加二哥在金枝演社的八里排練場舉辦的「

照片是你嗎？」、「有志工問我認不認識畫 照片。我上網一查，還看到有人在那張照片 行前說明會」，踏上白沙屯媽祖北港徒步進 河床劇團導演郭文泰（美國人，於民國
面中的扛轎女子？」、「這張照片拱天宮文 下留言「活像獻祭的女巫」！ 香之路的呀！ 81 年首次來台，迄今仍持續在台創作）就

66 67