Page 5 - Rehber Yürüyüş 62. Sayı...

devrim mücadelemizin önemli zor değildir. Burjuvazi işçi sınıfıyla
köşe taşlarından biridir. kavgasından galip çıkmayı hedefler.
Bu kısa tarih çok şeyin özeti- İşçi sınıfının kölece çalışma boyun
dir aslında. Tüm baskılara, katli- eğmesini ister. İşçilerin kavgadan,
amlara, yasaklamalara, provokas- iktidar için örgütlenmeden uzak
yonlara, unutturma çabaları-na, durmasını ister. Kısacası burjuvazi
devrimci içeriğini, özünü yok etme tarihsel-siyasal olarak yenildiği sa-
politikalarına, “bahar bayramı” de- vaşta ömrünü uzatmak ister.
magojilerine, “kavga günü değil 1 Mayıs mücadelelerine de yan-
bayram” yalanlarına rağmen iler- sır bu anlayışı. Bir yandan 1 Mayıs-
ledik 1 Mayıs’ın yolunda. ları devrimci içeriğinden uzaklaştı-
Bu yol halkların kurtuluş yo- rıp ekonomizme hapsetmeye, enter-
luydu. Emperyalizme karşı nasyonalist anlamından uzaklaştır-
meydan değil 1 Mayıs Meydanı’y- bağımsızlık, faşizme karşı bağı- maya yönelirken diğer yandan 1
Mayıs'ın taşıdığı tarihsel anlamı hiç
dı. msızlık, sömürüye karşı sosyalizm unutmadığı içindir ki, her türlü poli-
12 Eylül 1980 Amerikancı faşist yoluydu. tik, polisiye önlemi kullanarak 1
cuntadan sonra 1989’da Hedef Tak- Bizi bu yoldan döndürmeye ça- Mayıslardaki enternasyonalist ve
sim diyen Cepheliler bu tarihin unu- lışan sadece burjuvazi-oligarşi de- sosyalist özü yok etmeyi amaçla-
tulmayacağının, unutturulamayaca- ğildi. Burjuva ideolojisinin işçi sını-
ğının adı oldu. Katiller 1 kez daha sah- fı içindeki uzantısı olan reformizm maktadır.
nedeydi. Cepheli bir işçi Mehmet Akif ve oportünizmle de kıyasıya bir sa- Ülkemizdeki “bahar şenliği” ya-
Dalcı, Taksim’e çıkma mücadelesinde vaş verdik. Tüm barikatları uzlaş- kıştırması bunun tipik bir örneğidir.
vurularak katledildi. maz çizgimizle yıkarak geçtik. Tüm "Kavga değil bayram günü" söyle-
1989’da kanımız 77’ye aktı. baskı ve katliamları ödediğimiz be- mi de bundan bağımsız değildir.
Taksim meydanında kan kurumadı. dellerle alt ettik. 1990 başlarında sosyalist ülkel-
Artık Taksim Meydanı’nın Cephe- Burjuvazi vazgeçmeyecekti. Ko- erde meydana gelen karşı-devrimler Sayı: 63
liler için de özel bir anlamı vardı. lay bir kavga, kolay bir mücadele ve ve sosyalist bloğun yıkılmasıyla Yürüyüş
Kuşandık genç öfkeni taşların ku- devrimi hiçbir zaman ummadık biz. burjuvazinin ideolojik saldırıları 22 Nisan
caklarımızda bizlere öğrettiğin kav- 2) Burjuvazi, Özellikle 1980’ler- kendisine daha uygun bir zemin 2018
ga kavgamız büyüyor omuzlarımız- den İtibaren “Sınıf Mücadeleleri Dö- buldu.
da diyerek Mehmet Akif Dalcı’nın neminin Kapandığı” Teziyle İdeolojik Devrimci, sosyalist değerler sal-
yolunda çatışa-çatışa yürüdük Tak- Mücadelesini Sürdürdü. Önce “Sınıf- dırı altındaydı. 1 Mayıslar da bun-
sim Meydanı’na. Akif Dalcı 1 Ma- ları” Yok Ediyor, Sınıf-sal Düşünmeyi dan nasibini alacaktı. Saldırı refor-
yıs Taksim Meydanı’nın sembolü “Dinazorluk”, “Geçmişe Takılıp Kal- mist solda karşılık bulmakta gecik-
oldu. mak”, “Dogmatiklik” Olarak İlan Edi- medi. Oportünizm ise devrimci po-
1996 yılında 1980 sonrasının en yor Ve Mücadelenin Gereksiz Olduğu litikalar ile burjuvazinin saldırıları
kitlesel mitinglerinden biri gerçek- Teorisini Yapıyordu. ve reformizmin etkisi altında gidip-
leştirildi. Kadıköy İskele Meydan- ‘90 Başlarında Sosyalist Ülkelerde geldi.
ı’nın dolduran yaklaşık 150 bin kişi Meydana Gelen Karşı-Devrimlerle 1 Mayısları unutturmak istediler.
ateş altında yürüdü. Şehitler vererek Birlikte Burjuva Düşünceler Solun Olmadı. Bu kez salonlara hapsetm-
ilerledi. 3 devrimci, emekçi katle- Geniş Kesiminde De Zemin Buldu Ve eye çalıştılar. Yine olmadı. Devri-
Kabul Görmeye Başladı. Biz Cep-
dildi. heliler Tasfiye Saldırısından Etkilen- mcilerin öncülüğünde emekçiler al-
Ve 2010... 32 yıl aradan sonra medik. Herkes Değişti Ancak Biz De- anlara, Taksim Meydanı’na akı-
yüzbinler tekrar 1 Mayıs Alanı'nı, ğişmedik. ‘77’de Kanımızla Suladığı- yordu. Bunun için çatışmaktan
Taksim Meydanı'nı doldurdular. mız 1 Mayıs Taksim Meydanı’nı kaçmıyordu. 1 Mayısları Taksim
Büyük bir coşku ve heyecanla 200 ‘89’da Akif Dalcılarla Kızıllaştırdık. Meydanı’ndan uzaklaştırmayı düşü-
bini aşkın katılımcı görkemli bir Burjuvazinin sınıflar mücadele- ndüler. Çatışmasız, kavgasız bir 1
kutlama gerçekleştirdi. 2010 Tak- sinde kullandığı başlıca iki araç var- Mayıs.
sim 1 Mayıs’ı ısrarımızın, devrimci dır; fiziki ve ideolojik saldırı. Geç- Reformizm 1 Mayıs’ın tüm so-
politikanın zaferiydi. Elveda prole- mişten bugüne burjuvazi bu saldırı- rumluluğunu sendikalara yükledil-
tarya diyenlere işte proletarya diy- larında uzmanlaşmıştır. Saldırı ara- er. Onlara göre emekçileri temsil
ordu yüzbinler. Faşizm koşulların- çlarını zenginleştirmiştir. Ancak eden sendikalardı. Ne de olsa sendi-
daki bir ülkede dünyanın en kitlesel saldırının özü değişmemiştir. Sınıf ka yönetimleri reformizmin haki-
ve devrimci 1 Mayıs’ı yaşanıyordu. bilinçliler açısından burjuvazinin miyetindeydi. Oligarşinin icazetin-
Taksim mücadelesi kesintisiz her türlü ince yöntemini ayırt etmek de, devrimcileri sendikalardan tas-

5