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toujours trouvé des institutions de Torah et des yéchivot dans leurs Cependant, comme nous l’expliquerons plus tard, les intentions du 4
pays d’accueil. Pour ne citer que quelques exemples : Tsar Alexandre III, décidant de cantonner à nouveau les Juifs dans la
· Avant que Yaakov Avinou ne descende en Égypte avec ses Zone de Résidence, étaient autrement plus malveillantes.
fils, il envoya Yéhouda en avance pour fonder une yéchiva à LA MAIN CACHEE 8 La plaque commémorative sur laquelle est gravée le fameux poème de la
Gochen. Statue de la Liberté fut apposée le 5 mai 1903, date correspondant au 8
e
· Plusieurs années avant que Néboukhadnétsar ne détruise Iyar, le 23 jour du Omer – la période située entre Pessa’h et Chavouot.
le Beit HaMikdach (le Saint Temple de Jérusalem), il exila les Ce « hasard » du calendrier nous suggère que l’Amérique symbolise
l’indépendance, sans pour autant être capable d’offrir la liberté.
plus grands érudits en Torah du peuple, qui en profitèrent pour
fonder les premières institutions de Torah à Babylone. 9 C’est peut-être pour cette raison que dans le Dayénou, nous affirmons

Or, tel ne fut pas le cas dans l’Amérique de ce début de siècle. qu’il nous aurait suffi que Hachem nous fasse sortir d’Égypte sans nous
Les premiers Juifs arrivèrent aux États-Unis à l’époque de conflits donner la Torah au Sinaï. Nous devons être infiniment reconnaissants
coloniaux et de soulèvements révolutionnaires. Séfarades à envers Hachem pour cette indépendance exaltante qu’Il nous a
l’origine, ils étaient peu nombreux et généralement peu pratiquants. accordée, même si elle n’est que « libération de quelque chose ».
L’indépendance ne doit jamais être considérée comme une donnée
L’émigration à grande échelle des Juifs aux États-Unis commença acquise. L’on apprécie réellement sa valeur que lorsqu’elle nous est ôtée.
dans les années 1830, essentiellement d’Allemagne. Or l’Allemagne
était le berceau du Réformisme, et les Juifs allemands arrivant au 10 Mikhtav MeEliahou II, « VeHaGéoula HaAtida », pp.19-21.
milieu du dix-neuvième siècle pratiquaient essentiellement un
judaïsme réformé, considérant l’assimilation comme une étape 11 Les statistiques de 1990 du Recensement National de la Population
Juive (National Jewish Population Survey - NJPS), analysées par Sylvia
nécessaire et souhaitable dans l’ascension de l’échelle sociale Barak Fishman et Alice Godstein (1993), indiquent que les adultes juifs
américaine.
ayant passé au moins six ans en école juive ont plus de chance d’épouser
C’est pourquoi les Juifs arrivant de Russie au début du siècle ne un Juif ou une Juive, que ceux ayant reçu une éducation juive sommaire
trouvèrent aucun lieu d’étude. Confrontés à ce désert spirituel, ils ou inexistante. Plus encore, après avoir analysé les données recueillies
abandonnèrent progressivement leurs traditions. L’observance par le NJPS en 1990, Mordékhaï Rimor et Eliahou Katz (1993) Briser
scrupuleuse des mitsvot (les commandements de la Torah), l’étude concluent que l’école juive est « le seul mode éducatif permettant de
intensive de la Torah, la pureté et la sainteté de leur mode de vie, lutter contre le processus d’assimilation se traduisant entre autres par
furent littéralement happées par le grand « Melting Pot » les mariages mixtes. » Rimor et Katz sont d’accord avec Fishman et
américain. Idolâtrie, indépendance et liberté Goldstein sur l’importance de l’école juive, mais insistent sur le fait
qu’au moins neuf ans d’éducation juive sont nécessaires pour influencer les idoles
La plupart des Juifs ayant quitté l’Europe pour New York durablement le comportement d’un Juif à l’âge adulte. Pour approfondir
découvrirent que l’Amérique était « la terre des opportunités », à ce sujet, consultez l’analyse que font Antony Gordon et Richard
condition de délaisser Hachem et la pratique religieuse, surtout le Horowitz des statistiques du NJPS (1990), sur le site internet Aish.
Chabbat et la Cacherout. Si un Juif prévenait son employeur qu’il com, « Will Your Grand-Children be Jews ? » (http://www.aish.com/
ne pouvait travailler le samedi, il s’entendait dire qu’il n’avait pas jewishissues/jewishsociety/Will_Your_Grandchildren_Be_Jews$.

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