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LA MAIN CACHEE puissance, il est tombé, aussi bas que peut le faire un être humain, • Des débuts menaçants
ravalé dès lors au rang d’animal.
À l’été 1990, Saddam s’était établi une réputation mondiale de
Saddam, bien entendu, n’a pas conquis le monde comme
l’archétype même du tyran. Cependant, au cours de cette période,
Neboukhadnetsar, ni n’est devenu un vecteur du kidouch Hachem,
il ajouta un nouveau chapitre à son œuvre d’infamie, un chapitre
certainement pas de sa propre volonté. Toutefois, bien que la leçon
ayant le Peuple Juif parmi ses protagonistes principaux. Et, sans
ne soit pas parvenue à pénétrer son esprit, elle a réussi à se frayer
un chemin jusqu’aux nôtres, et, nous l’espérons, ceux d’une partie
néfastes du calendrier juif.
du reste du monde. surprises, son début coïncida avec certaines des dates les plus
Le 17 juillet 1990 — durant les « Trois Semaines » (24 Tamouz
Hachem élève et abaisse. Il transforme les rois en pauvres et les 5750) — Saddam Hussein fit une intervention à la télévision
pauvres en rois. iraquienne, accusant le Koweït et les Émirats Arabes Unis de
surproduction de pétrole, inondant ainsi le marché mondial et
« Ni avec des armées ni par la force, mais bien par Mon esprit !
dit le D.ieu [Commandand-en-Chef] des Légions [Célestes]. » réduisant les revenus des exportations de son pays.
er
Le 1 août 1990 — le 10 Av 5750 — Saddam donna au Conseil
de Commandement de la Révolution irakien le feu vert pour
envahir le Koweït. (Ce fait fut révélé après la guerre lors d’une

Notes interview accordée à la BBC par le ministre irakien des Affaires
étrangères de l’époque, Tarik Aziz). À 2 heures du matin, le 2
août, un bataillon irakien de 200 000 hommes franchit la frontière
1 L’armée israélienne recensa deux morts ; selon les autres sources, un
seul. pour pénétrer le Koweït, balaya rapidement la petite armée
défendant le riche état pétrolier du Golfe et envahit sa capitale,
2 Il est à noter que Rav ‘Haïm Shmuelevitz, zt”l, dans son Si’hot Moussar, Koweït City.
interprète ce Midrach comme allant dans un ordre croissant.
Bien entendu, toute personne connaissant l’histoire juive
n’ignore pas l’aspect menaçant de la période durant laquelle se sont
situés ces graves événements de portée mondiale. Les « Trois
Semaines », dont le point culminant est Ticha beAv, le neuf Av,
commémorent le siège et la destruction du Premier et Deuxième
Beit Hamikdach (ainsi que d’autres tragédies concernant notre
peuple). Bien que cette destruction ne débuta que le neuf Av, le fait
que l’incendie faisait rage à ce moment-là nous contraint à observer La guerre du Golfe
certaines des halakhot (lois) de deuil durant cette date.
Le dix Av de cette année 5750, la « Guerre du Golfe » entra en
action.

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