Page 64 - Step anddif

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Page 12 Pg: 64 | 72376_efi | 4 -Front | 17-10-01 Ž‡ à—”Ǥ ǽ Ž‘”• ‹ ŠƒÃ ƒ’’‡Žƒ ˜‹ƒ†ƒ˜ ‡– Ž‡ Ƥ– ’ƒ••‡” †‡˜ƒ– Š‘—‡Žǡ Au même moment, les habitants
Avant son couronnement, et même après, le roi “—‹ †‹–ǣ Ǽ ‡Ž—‹Ǧ ‹ ‘ ’Ž—•ǡ Ǥ‹‡— ‡ Ž́ƒ Š‘‹•‹Ǥ ǽ – ‹ ŠƒÃ Ƥ– ƒ˜ƒ ‡” de Zif dénoncent David à Shaoul :
David était le berger du troupeau de son père. Šƒƒǡ ƒ‹• ‹Ž †‹– ǣ Ǽ ‡Ž—‹Ǧ ‹ ‘ ’Ž—•ǡ Ǥ‹‡— ‡ Ž́ƒ Š‘‹•‹Ǥ ǽ ‹ ŠƒÃ
(Chmouel I 17, 15). ’”±•‡–ƒ ƒ‹•‹ •‡• •‡’– ƤŽ• †‡˜ƒ– Š‘—‡Žǡ ‡– Š‘—‡Ž Ž—‹ †‹– ǣ Ǽ ‡ ‡ Nous avons vu
Hachem ne nomme pas un homme pour un •‘– ’ƒ• ‡—šǦŽ “—‡ Ǥ‹‡— ƒ Š‘‹•‹•Ǥ ƒ‹•ǡ †‡ƒ†ƒ Š‘—‡Ž  ‹ ŠƒÃǡ David rôder dans
grand rØle tant “uǯIl ne lǯa pas vériƤé sur des •‘–Ǧ ‡ Ž –‘—• –‡• ‰ƒ”­‘• ǫ Ž ”‡•–‡ ‡ ‘”‡ Ž‡ ’Ž—• Œ‡—‡ǡ ”±’‘†‹–Ǧ‹Ž Ǣ ‹Ž nos contrées !
Je sais ; tu es points de détails… Il a examiné le comportement ‡•– ƒ— ’Ÿ–—”ƒ‰‡ ƒ˜‡ Ž‡• „”‡„‹•Ǥ ǽ Ǽ ˜‘‹‡ǦŽ‡ Š‡” Š‡”ǡ †‹– Š‘—‡Ž  4
faible et affamé . de David envers son troupeau conduit dans le ‹ ŠƒÃ Ǣ ƒ” ‘—• ‡ ‘—• ‡––”‘• ’ƒ•  –ƒ„Ž‡ “—́‹Ž ‡ •‘‹– ‹ ‹Ǥ ǽ  Ž‡ Ƥ–
désert pour éviter qu’il ne paisse dans des prés †‘ ˜‡‹”Ǥ ”ǡ ‹Ž ƒ˜ƒ‹– Ž‡ –‡‹– ˜‡”‡‹Žǡ ƒ˜‡ ‡Žƒ †‡ „‡ƒ—š ›‡—š ‡– „‘‡
privés (comme l’exprime Eliav : "Pourquoi as-tu ‹‡ǥ – Ǥ‹‡— †‹–  Š‘—‡Ž ǣ Ǽ ƒǡ ‘‹•ǦŽ‡ǡ ́‡•– Ž—‹ Ǩ ǽ – Š‘—‡Ž ’”‹–
détourné un peu le troupeau vers le désert ?’’ Chemot Ž‡ ‘”‡–  Ž́Š—‹Ž‡ǡ ‡– ‹Ž Ž́‘‹‰‹– ƒ— ‹Ž‹‡— †‡ •‡• ˆ”°”‡• Ǣ ‡– †‡’—‹• ‡ Mon ami bien-aimé !
Raba 2, 3.) Œ‘—”ǦŽǡ Ž́‡•’”‹– †‹˜‹ ‡ ‡••ƒ †́ƒ‹‡” ƒ˜‹†Ǥ Ž‘”• Š‘—‡Ž •́‡ ƒŽŽƒǡ Je suis venu te
Rav Houna, Ƥls de Iri dit : orsque David était ‡– ”‡–‘—”ƒ  ƒƒǤ David s’exile d’un endroit à renforcer ! Ne crains Soyez bénis par
Hachem ! Dirigez-vous
berger, il a trouvé un Réem (immense animal de Nos Sages nous enseignent : pourquoi Chmouel l’autre . À ‘Horecha, dans le rien, Hachem est Il se cache sur une petite montagne vers lui, je vous suis
désert de Zif, arrive son
à ‘Horecha, dans la plaine de
l’époque) endormi dans le désert. Comme il Hanavi fut-il appelé Petouel ? Parce qu’il meilleur ami Yehonathan : avec toi ! ‘Hakhila, à droite de Yechimon ! avec mon armée !
pensait qu’il s’agissait d’une montagne, il s’est s’arrangeait les cheveux en les tressant, comme
donc installé dessus tout en surveillant le des mèches à allumer (‘’petilim’’). (Midrach Tehilim Shaoul et son armée surprennent Selon toute logique, David n’a Lorsque soudain…
troupeau. e Réem s’est levé pour se secouer, 80.) David sur la montagne ! Ils aucune chance de sortir sauf !
propulsant David sur ses cornes, très haut Un homme d’Israël n’a pas le droit de rentrer l’entourent de tous les côtés :
jusqu’au ciel. À ce moment-là, David dit : dans la Azara avec les cheveux détachés. Il devra
‘’Hachem, si Tu m’aides à descendre de ce Réem, les arranger comme une tresse, et c’est ce que le
je bâtirai pour Toi un temple de la longueur des Yalkout veut dire lorsqu’il rapporte que
cornes de cet animal, soit cent Amot." Chmouel arrangeait ses cheveux comme des Maître du monde !
Hachem Ƥt venir un lion qui eơra›a le Réem. Ce mèches à allumer, puisqu’il était Nazir. (Voir dans Est-ce gratuitement
dernier s’agenouilla en signe de respect devant le idouchin ͠9a, et dans le Rambam en Ƥn de 3e que Chmouel m’a Les Philistins
roi des animaux, permettant ainsi à David de chapitre dans Hilkhot Beth Hamikdach) C’est ce annoncé que je s’attaquent
deviendrai roi d’Israël ?!
descendre. Puis David fut confronté au lion. qu’explique aussi le Rambam : il rentrait dans la à Israël !
Devant ce nouveau danger, il implora Hachem : Azara car il faisait partie des tours de garde des Oy ! Que faire ?
Je suis partagé !
"Sauve-moi du lion comme Tu m’as fait descen- Cohanim (kidouchin page 78b, et voir le Rachi
dre des cornes du Réem." Hachem envo›a alors correspondant). C’est pourquoi il devait se faire
un cerf devant le lion qui s'élança à sa poursuite. une natte’’. (Chout Tsafnate Pa’néa’h du Gaon Rabbi
Et David eut la vie sauve’’. (Midrach Tehilim Mizmor 22) Yossef Razine, Simane 101 et Simane 258.) … et alors, miraculeuse-
" es cornes du Réem sont plus belles que celles du taureau." (Rachi Chmouel Hanavi bénéƤciait d'un niveau de ment, la montagne se
Devarim 33, 17.) prophétie très particulier, car il recevait une coupe en deux rendant la
" es cornes du Réem sont plus robustes et plus hautes que celles des prophétie debout, contrairement aux autres tâche plus difficile aux
autres animaux."(Ibn Ezra Tehilim 22, 22.) prophètes qui tombaient sur leur face et dont les soldats de Shaoul :
‘’Sauve-moi de la gueule du lion,… ’’ – Ce verset dans Tehilim 22 se Ceci est un sacrifice membres s’eơondraient. (Malbim sur Chmouel I 19,
Chlamim !
réfère à l’histoire du Réem. Il est dit ensuite ‘’Je paierai mes engage- 20.)
ments’’, promesse tenue lorsque David posa les fondations du Beth Dans le Michkan, Chmouel Hanavi remplissait
Hamikdach pour qu’il soit construit par la suite. Tehilim 77 (selon le l’huile, en utilisant l’huile d’onction préparée par
Midrach Cho’her Tov, édition Wagchal de 1977). Moché Rabbénou. (Commentaire du Radak, 16, 1.
Rachi sur Melakhim I 1, 39.)
Shaoul fut oint avec une Ƥole et sa ro›auté ne se
maintint pas. a ro›auté de David, oint avec une
corne, durera à jamais. (Méguila 14a et commen- Dans l’armée, Mais c’est une occasion
S’agit-il d’une taires.) les opinions unique que nous avons là !
Egla Haroufa ? ’huile d’onction - préparée par Moché Rabbé- divergent : Il nous faudra de
nou - fut entourée de miracles, du début à la Ƥn, très grands efforts
car son niveau ne diminua jamais, malgré son pour les atteindre !
utilisation par Aharon, ses Ƥls, et les autres élus Le sauvetage d’Israël
successifs, pour oindre le Michkan et ses est préférable !
ustensiles. Et il en sera de même dans les années
messianiques. (Yerouchalmi Chekalim 24b,
Rabbénou Be’ha›é Chemot 30, 31. Baal Hatourim Va›ikra 21, 10.)
Page 14 Chmouel Hanavi reçut l’ordre de réserver l’animal pour un Korban
Chmouel chapitre 16, versets 1 à 13 : Chelamim, puis de l’apporter à Beit e’hem. (Malbim) Qu’avons-nous à
ƒ Š‡ †‹–  Š‘—‡Ž ǣ Ǽ —•“—́ “—ƒ† –́ƒƫ‹‰‡”ƒ•Ǧ–— ƒ— •—Œ‡– †‡ es gens craignirent que la venue du Navi n'annonce un problème, perdre de nous Nous perdrons de
Šƒ‘—Žǡ ƒŽ‘”• “—‡ ‡ Ž́ƒ‹ Œ—‰± ‹†‹‰‡ †‡ ”±‰‡” •—” •”ƒ´Ž ǫ ‡’Ž‹• –‘ comme une Egla Aroufa qui doit être mise à mort en expiation. Mais attarder ici ! nombreuses vies !
‘”‡– †́Š—‹Ž‡ǡ ‡– ˜ƒǡ ‡˜‘›± ’ƒ” ‘‹ǡ Š‡œ ‹ ŠƒÃ Ž‡ ‡–ŠŽ±±‹–‡ǡ ƒ” Chmouel leur expliqua qu’il venait pour sacriƤer un Korban Chelamim
́‡•– — †‡ •‡• ƤŽ• “—‡ ‡ ‡ •—‹• Š‘‹•‹ ’‘—” ”‘‹Ǥ ǽ Ǽ – ‘‡– à Hachem. (Radak, Malbim)
‹”ƒ‹•ǦŒ‡ǫǽ †‹– Š‘—‡ŽǤ ‹ Šƒ‘—Ž Ž́ƒ’’”‡†ǡ ‹Ž ‡ ˆ‡”ƒ ‘—”‹” Ǩ ǽ ƒ Š‡ Chmouel Hanavi craignait que Shaoul refuse de croire qu’il avait reçu Maskil de David,
lorsque les gens
”±’‘†‹– ǣ Ǽ °‡ ƒ˜‡ –‘‹ —‡ ‰±‹••‡ǡ ‡– –— †‹”ƒ• “—‡ –— ‡• ˜‡— l’ordre d’oindre David, c’est pourquoi il n’en dit rien. (Rav ‘Haïm de Zif furent venus dire
•ƒ ”‹Ƥ‡”  ƒ Š‡Ǥ — ‹˜‹–‡”ƒ• ‹ ŠƒÃ ƒ— ˆ‡•–‹ †— ‘”„ƒ Ǣ Œ‡ Kanievski) à Saoul: "David se
–́ƒ’’”‡†”ƒ‹ ƒŽ‘”• ‡ “—‡ –— †‘‹• ˆƒ‹”‡ǡ ‡–ǡ ‡ ‘ ‘ǡ –— •ƒ ”‡”ƒ• ”‘‹ Page 15 tient caché dans notre
En fait, il y a encore
‡Ž—‹ “—‡ ‡ –́‹†‹“—‡”ƒ‹Ǥ ǽ Š‘—‡Ž Ƥ– ‡ “—́ƒ˜ƒ‹– †‹– ƒ Š‡ǡ ‡– •‡ mon plus jeune fils . Eliav était apte à devenir roi, mais ne fut pas voisinage”.
De tout cœur je veux
”‡†‹–  ‡‹– ‡ǯŠ‡ Ǣ Ž‡• ƒ ‹‡• †‡ Žƒ ˜‹ŽŽ‡ •‡ ’”± ‹’‹–°”‡–  •ƒ ”‡ ‘Ǧ choisi, car il ne parvenait pas à maîtriser sa T’offrir des sacrifices ; je
–”‡ǡ †‹•ƒ–ǣ Ǽ ƒŽ—–  –‘ ƒ””‹˜±‡ Ǩ ǽ Ǽ ƒŽ—– Ǩ ”±’‘†‹–Ǧ‹Ž Ǣ Œ‡ •—‹• ˜‡— colère. (Rachi) louerai Ton Nom, car il
•ƒ ”‹Ƥ‡”  ƒ Š‡ ǣ ’”±’ƒ”‡œǦ˜‘—•  ˜‡‹” ±Ž±„”‡” Ž‡ •ƒ ”‹Ƥ ‡ ƒ˜‡ Yichaï n’invita pas David pour la consommation signifie bonté !
‘‹Ǥǽ Ž ‹˜‹–ƒ ±‰ƒŽ‡‡– ‹ ŠƒÃ ‡– •‡• ƤŽ•  •‡ ‡––”‡ ‡ ±–ƒ– †́› ’”‡†”‡ du korban Chelamim, car il le considérait
’ƒ”–Ǥ Ž‡—” ƒ””‹˜±‡ǡ ‹Ž ”‡ƒ”“—ƒ Ž‹ƒ˜ ‡– •‡ †‹–ǣ Ǽ ́±Ž— †‡ Ǥ‹‡— ‡•– comme peu valable. (Yalkout Méam oez au nom C’est heureux que
‡”–ƒ‹‡‡– Ž †‡˜ƒ– Ž—‹Ǥ ǽ ƒ‹• Ǥ‹‡— †‹–  Š‘—‡Ž ǣ Ǽ ‡ ‘•‹†°”‡ des commentateurs.) nous ayons surmonté
cette épreuve ! Nous
’‘‹– •ƒ ‹‡ ‹ •ƒ Šƒ—–‡ –ƒ‹ŽŽ‡ǡ ‡Ž—‹ǦŽ ‡ Ž‡ ”‡’‘—••‡Ǥ ‡ “—‡ ˜‘‹– capturerons David
Ž́Š‘‡ ‡ ‘’–‡ ’ƒ• ǣ Ž́Š‘‡ ‡ ˜‘‹– “—‡ Ž́‡š–±”‹‡—”ǡ Ǥ‹‡— ”‡‰ƒ”†‡ une autre fois !
Finalement, Shaoul et ses
hommes abandonnent les lieux !
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