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SIM'HA 215
210 Une gratitude durable
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de son visage.
promenait ainsi en ville, l’allure fière et décidée, la joie irradiant
une kippa. Il se couvrait la tête avec une feuille de chou et se
il était si pauvre qu’il n’avait même pas les moyens de s’acheter
efforts de sa femme.
Lorsque Rav Yaakov Arié de Radzymin était le Rav de Tikhvil,
de Chabbat, afin de manifester sa reconnaissance envers les
soir, il restait debout quelques instants pour contempler la table
Il est important de travailler la mida de gratitude. Afin
Lorsque le Rav Eliahou Lopian revenait de Maariv le vendredi
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(Sifté ‘Haïm II, pp. 280-281)
plats délicieux qu’il avait savourés.
de Lakewood. Il exprimait ses remerciements et s’extasiait sur les
sociales.
jamais une occasion de se rendre dans la cuisine de la yéchiva
est de le mettre en pratique au quotidien dans nos relations
Afin de se libérer du besoin d’approbation sociale, les étudiants
Après les repas de Chabbat, Rav Aharon Kotler ne manquait
moyen, si ce n’est le seul, de développer ce trait de caractère
le fondement de l’acceptation du joug Divin. Le meilleur
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Or, en réalité, se sentir redevable envers Hachem constitue
rendait incapable de démissionner.
(Sanhédrin 7a)
l’encontre de l’inclination naturelle de l’être humain.
l’homme qui lui avait offert un emploi à un moment difficile, le
heureux et plus longtemps.
obligé vis-à-vis du Tout-Puissant, et ce sentiment va à
opportunité. Son sens du devoir, ainsi que sa gratitude envers
choisissent d’ignorer ces mêmes désagréments vivent plus
individu reconnaît la bienfaisance de Hachem, il se retrouve
se vit proposer une situation mieux payée, mais il renonça à cette
gâchée par des contrariétés perpétuelles, alors que ceux qui
conduit à renier les bontés octroyées par le Ciel. Lorsqu’un
que son salaire ne soit jamais augmenté. Des années plus tard, il
Les individus exagérément sensibles voient leur existence
Ce désir de se sentir libéré de tout sentiment d’obligation
pour lui avec dévouement pendant de nombreuses années, sans
dans son entreprise. Le Juif lui fut très reconnaissant et travailla
dénigrer les faveurs dont il a bénéficié.
Matière à réflexion
recherches infructueuses, l’un de ses proches lui offrit un poste
son bienfaiteur. Par conséquent, il fait tout son possible pour
d’observer le Chabbat. Au bout de plusieurs semaines de
n’aime pas avoir l’impression de devoir quoi que ce soit à
Un Juif ne parvenait pas à trouver un travail lui permettant
autrui est une manière de lui être redevable. Or, l’homme
Un ingrat sait qu’éprouver de la reconnaissance envers
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Source d’inspiration
distances pour lui rendre visite.
en Érets Israël, Rav ‘Haïm parcourut régulièrement de longues
Des années plus tard, lorsque son ancien hôte vint s’installer
Endossez la responsabilité de votre bonheur. En tant qu’individu,
Les individus vertueux ne se laissent pas aller à des complaintes autres pour la moindre attention dont ils font preuve à votre égard. et bien évidemment envers autrui. Efforcez-vous de remercier les ont demandé d’exprimer ce sentiment envers des objets inanimés, d’intensifier notre reconnaissance envers Hachem, nos Sages nous en Che
récurrentes telles que « je mérite tellement mieux ! ». Si chaque élève un bataillon de soldats pour Hachem. Ces mères qui ont Chlomo, conseillant d’aller dans une maison de deuil plutôt que
bonté accordée à Essav le rendait plus arrogant, chaque faveur quatorze enfants élèvent une armée de serviteurs de Hachem. » dans une maison où l’on festoie (Kohélét 7:2)
octroyée à Yaakov lui donnait davantage l’impression de ne pas En guise d’explication, Rav Mena’hem cita le conseil du
en être digne. Il s’estimait trop insignifiant pour tout le bien dont Rambam selon lequel l’homme doit aspirer au juste milieu en ce
Hachem le gratifiait, et avait conscience que tout était un don du qui concerne ses traits de caractère. Il ne doit ni faire preuve d’une
Ciel. Cette approche, profondément différente de nos sentiments Matière à réflexion légèreté irresponsable ni sombrer dans un désespoir absolu,
de prérogatives habituels, est en réalité la clé du véritable bonheur.
Ce n’est qu’entouré de sa famille et de ses amis que mais se montrer toujours globalement satisfait. S’il penche trop
Imaginez que vous êtes invité à dîner chez un ami, et que l’on l’on peut véritablement se réjouir. « Il doit rassembler les d’un côté ou de l’autre, il doit tendre vers l’autre extrême, afin de
vous sert six plats. Lorsque vient le moment du dessert, votre hôte membres de sa maisonnée et ses amis, afin qu’ils puissent se garder l’équilibre préconisé.
vous informe subitement que le repas est terminé. Allez-vous oser réjouir convenablement ensemble » (Michna Beroura 795:2). Un homme superficiel et frivole doit visiter des endeuillés
vous indigner, taper du poing sur la table et exiger une pâtisserie ? pour rectifier sa tendance naturelle. En revanche, une personne
Bien sûr que non ! Après tout, vous n’êtes qu’un simple convive, et mélancolique doit se rendre dans un lieu où l’on festoie, afin
vous avez déjà été généreusement servi ! de parvenir à une certaine satisfaction. Les extrêmes sont
absolument déconseillés. La Torah comporte de nombreux
De la même manière, lorsque nous sommes confrontés à des versets nous enjoignant d’opter pour une approche joyeuse de
difficultés, nous devons nuancer notre réaction en pensant avec l’existence. C’est pourquoi le Roi Chlomo nous encourage à visiter
reconnaissance à tout ce que nous avons déjà reçu. Ce monde Source d’inspiration les maisons d’endeuillés, afin d’éviter de tomber dans les excès
appartient à Hachem, et s’ll choisit de nous donner six plats sans d’une joie immodérée.
De nombreux individus aspirent à revenir au judaïsme
dessert, il serait inconvenant de nous en offusquer et de nous (Méoré Or)
après s’être rendus dans une maison juive. Ils se sont en effet
plaindre.
imprégnés de la spiritualité des membres de la famille, tous
(Rav Manis Friedman) unis dans le service de Hachem.
Au cours de la journée, arrêtez-vous un
Exercice plénitude et de la joie de votre existence.
moment pour prendre conscience de la
La joie régnant dans un foyer provient du respect mutuel et Remerciez Hachem pour ce qu’Il vous a donné,
de l’appréciation réciproque entre parents et enfants. Aucune et reprenez vos activités en gardant à l’esprit
méthode permissive ou autoritaire ne saurait garantir le bonheur votre gratitude pour tous ces bienfaits.
dans une maison. Seule une approche équilibrée et imprégnée
194 Les sentiments de prérogatives SIM'HA 223 218 Source d’inspiration
#74233_efi-ab - 74233_pnim_efi-ab | 7 - B | 18-06-07 | 10:57:07 | SR:-- | Yellow 74233_efi-ab - 74233_pnim_efi-ab | 7 - B | 18-06-07 | 10:57:07 | SR:-- | Magenta 74233_efi-ab - 74233_pnim_efi-ab | 7 - B | 18-06-07 | 10:57:07 | SR:-- | Cyan 74233_efi-ab - 74233_pnim_efi-ab | 7 - B | 18-06-07 | 10:57:07 | SR:-- | Black conjugale est bien plu
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Lorsque chacun des époux se focalise sur ce qui lui manque, le

(Mikhtav MéEliahou vol. I).

s’en va. »
Dessler : « Lorsqu’arrivent les exigences, c’est l’amour qui
conjoint ne nous doit rien ! Comme l’a fait remarquer le Rav
bonheur pour le restant de nos jours. Or, en réalité, notre
soutien financier et émotionnel, tout en assurant notre

inconsciemment que notre âme sœur nous apportera un
attend considérablement de l’autre. Nous présumons
Le mariage est un domaine de l’existence où l’on

Matière à réflexion