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(Tranquility in the Home, p. 150)
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67 Matière à réflexion Notre souffrance n’est pas due à la malchance ou aux Rav Yossef ‘Haïm de Bagdad explique que David craignait La Guemara dans Berakhot (7b) pose la question suivante : Hachem est le bien ultime, et Il n’envoie jamais aucune épreuve de la sim’ha. Tsadikim inclut un passage sur la foi dans son chapitre traita

Adoptez une Désagrément La crainte et la joie

approche positive ou catastrophe ? S i l’on s’en tient à la pure logique, la crainte et la joie sont

L es gens sont déprimés, non en raison de ce qu’ils n’ont N e considérez pas les désagréments de l’existence comme homme songe à la grandeur Divine, il est submergé par une
incompatibles. Toutefois, dans une perspective spirituelle,
ces deux sentiments peuvent coexister. Lorsqu’un
pas, mais du fait de leur incapacité à accepter leurs
des catastrophes. Lorsque vous subissez les foudres
manques.
de personnes désobligeantes, prenez le parti d’en rire
plutôt que de vous en irriter. Les gens interprètent souvent de appréhension qui se transforme en sim’ha de pouvoir accomplir
les commandements du Créateur (Rabbénou Yona, Berakhot
Concentrez-vous sur ce que vous avez, non sur ce qui vous fait travers ce qui leur arrive et prennent trop à cœur les contrariétés Chap. 5, en accord avec le Rif).
défaut. du quotidien. Or, selon le Gaon de Vilna, un homme qui accorde

À chaque fois qu’elle souhaitait se plaindre, une femme songeait de l’importance aux choses futiles est un imbécile.
à l’une de ses connaissances en proie à de véritables difficultés.
Elle téléphonait à cette personne et la réconfortait, oubliant ainsi Source d’inspiration
ses propres griefs.

(In Joy, p. 56) Source d’inspiration Le Kouzari cite trois fondements du judaïsme, liés au
domaine émotionnel : la Ahavat Hachem (l’amour de
Il est regrettable que bien souvent, nous ne sachions apprécier « Nombreux sont les maux qui menacent le méchant. Mais Hachem), la Yirat Chamaïm (la crainte du Ciel) et la joie. « Votre
les aspects positifs de notre existence que lorsque nous en celui qui a confiance en Hachem se trouve environné de Sa soumission pendant les jours de jeûne ne vous rapproche pas
sommes subitement privés. grâce. » davantage du Créateur que votre joie authentique durant le
(Téhilim 32:10) Chabbat et les fêtes » (Kouzari, partie II, 3).
Un jour qu’il faisait un long voyage, l’Alter de Kelm se trouva à