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Bushidō

Otro factor que conduce el ánime son las tradiciones, las anécdotas y
situaciones que, sin duda, son la ética marcial que es básicamente
debido a la complejidad de código de conducta que consiste en
el bushidō, la vía de los nobles guerreros. Las historias en el anime,

en particular, tienden a combinar los aspectos de bujutsu (武術?) y

el budō (武道?) que proporcionan el derecho capaz de demostrar la
lucha, sino también para representar el camino de la moral y de
educación protagonista. En algunas casos, el héroe también puede
ser divinizado como en la mitología griega. Sin embargo, dado que
el bushidō se connota por la presencia de cualidades de liderazgo

moral, como la justicia, el sentido del deber, la lealtad, la compasión,
el honor, la honestidad y la valentía, es bueno recordar que su origen
cultural no solo se presenta en él anime, que de alguna manera se
centran en el combate, o directamente en el conflicto puesto en
el Japón Feudal, sino que también se presenta en la modernidad
de Japón.
Senpai-Kohai
En el camino de los budōka hay una norma que no podrá comenzar
sin un guía, ya sea de un padre o un maestro (先生 sensei?), poco

importa, lo que indica la calle con su comportamiento. En la sociedad
japonesa, por lo general es representado por el par senpai-
kōhai (tutor-trabajador, veterano-aprendiz), donde el primero es "el
que se inició por primera vez, y la segunda, que comenzó más tarde".
Este informe, que implica el respeto y la devoción de kōhai hacia
el senpai, pero también que son efectivamente en condiciones de
asesorar y orientar en la vida, casi puede determinarse en cada
contexto social, de la escuela al trabajo, de los deportes a la política,
y también, se refleja en el anime, en donde muchas veces los
personajes son enseñados por un maestro.

El sentido del deber

En el sentido del deber presentado en el ánime por los japoneses, la
verdadera fuerza está en no preocuparse por su propia felicidad
personal con el fin de lograr los ideales y cumplir con un deber, es una
búsqueda por tratar de buscar un camino interno. Las visitas tienen
el deber de pagar una deuda, que puede ser contra el rey, los padres,
los antepasados y aún en contra de su nombre, pero en las historias