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Djasabra 29 di Ougùstùs 2020 Djamars 1 sèptèmber 2020 13

Francisco: un ekonomia enfermo

ta produsí e vírus di desigualdat

Den e Oudiensia General di moda akí, Papa Francisco
djarason 26 di ougùstùs, Papa a señalá, “e homo sapiens
Francisco a afirmá ku desigual- ta deformá i ta kombertí su
dat “ta fruta di un kresementu mes den un sorto di homo
ekonómiko inhustu, i ta distan- œconomicus – den un sen-
shá di balornan humano funda- tido pió – individualista,
mental”, i ta desanimá pa “nos egoista i dominadó”.
tur aktua huntu, den speransa pa “Ora opseshon pa
generá algu diferente i mihó”. poseé i dominá ta ekskluí
Na kuminsamentu di e Oudi- miónes di persona di e bi-
ensia General di djarason 26 di ennan primario; ora For di pordon, ku un “danki”
ougùstùs, Papa Francisco a in- desigualdat ekonómiko i
vitá, “den e tempu akí di inserti- teknológiko ta di tal man-
dumbre i di ansha”, “pa rekohé Papa Francisco. era ku e ta sker e género Outor: Pader Fernando Pascual
e don di speransa ku ta bini di hardin, e hardin di tur sosial; i ora dependensia Nos mester rekordá ku frekuensia dos palabra ku ta
Kristu”, ku e siguransa ku “E ta hende”. Pero esaki no ta un di un progreso material resumí nos aventura humano: pordon i danki.
yuda nos nabegá den e awanan “karta blanku pa hasi di tera ilimitá ta menasá e kas ko-
turbulento di fèrmidat, di morto loke bo ke”, sino ku tin un mun, e ora ei nos no por ta Pordon, pasobra mi a preferá mi egoismo riba servi-
i di inhustisia, ku no tin e últi- relashon di resiprokresidat keda para mira. Nò, esaki sio. Pasobra mi a buska mi interesnan apesar di mira un
mo palabra riba nos destino fi- responsabel entre humani- ta doloroso.” hende den nesesidat di kariño òf di kuminda. Pasobra mi
nal”. dat i naturalesa. Un solo kurason i un a ignorá e enfermo i mi a sera mi mes den mi “obligas-
solo alma honnan” di tur dia.
Desigualdat Un tera pa tur hende “Ku e mirada fiho den
For di e Biblioteka di Pala- Sitando e Katisashi, e Hesus –e Pontífise a kon- Pordon, pasobra mi a laga mi pashonnan krese i ya
sio Apostóliko, kontinuando ku Tata Santu a rekordá ku tinuá – i ku e siguransa di mi no sa na kontrolá nan. Pasobra mi a akumulá envidia
e katisashi tokante kon sana “tera ta bai nos dilanti i a ku su amor ta obra medi- na lugá di duna mi mes na e próhimo sin midí. Pasobra
mundu despues di e krísis sani- ser duná na nos, duná dor ante komunidat di su dis- mi a sera mi mes den mi faltanan ora mi tabata yamá pa
tario, e Tata Santu a suprayá ku di Dios pa hinter humani- ípulonan, nos tur mester kada dia duna un paso nobo na bida.
“e pandemia a enfatisá i a em- dat”, di manera ku “ta nos aktua huntu, den e speran-
peorá problemanan sosial, prin- deber pa laga ku su frutan- sa di generá algu diferente Pordon, pasobra mi no tabata sa na pordoná ni pidi
sipal desigualdat”, poniendo an ta yega na tur hende, no i mihó”. Rekordando e pordon. Pasobra mi a warda renkor durante añanan. Pa-
komo ehèmpel e realidat di tra- únikamente na algun”. Na e promé komunidatnan kris- sobra ku mi lenga mi a hasi daño na esun ku tabata biba
hadónan, di muchanan i inkluso lus di e Konstitushon pas- tian, ku tambe a biba tem- banda di mi.
di nashonnan. toral Gaudium et Spes, punan difísil, “konsiente
Algun por traha for di kas, Papa Francisco a suprayá di forma un solo kurason i Pordon, pasobra tantu biaha mi a konfia den mi mes i
miéntras ku pa hopi otro esaki ku “hende, na ora di usa un solo alma, a pone tur mi a kaba den frakaso. Pasobra mi a lubidá riba Dios i
ta imposibel. Sierto muchanan, nan, no mester tin kosnan nan biennan den komun, tabata ke konstruí un mundu na mi midí. Pasobra mi no
apesar di difikultatnan, por sigui eksterior ku legítimamente dunando testimonio na e tabata sa na resa den e ora di prueba ni den e momento-
risibí un edukashon di skol, e ta poseé komo eksklusi- grasia abundante di Kris- nan di dicho.
miéntras ku pa masha hopi otro- vamente di dje, sino tambe tu riba nan”, Papa Fran- Pordon, pasobra mi a buska pa sinti mi bon i a ou-
nan esaki a ser interumpí den komo komun, den sentido cisco ta animá e komuni- mentá mi “outoestima”, ora hopi otro rumannan di mi
forma brusko. Algun nashon po- di ku e no ta di probecho datnan di siglo XXI pa “re- tabata spera pa mi a lubidá riba mi mes di dediká tur mi
deroso por inbertí plaka pa kon- pa e solamente, sino tambe kuperá e realidat akí, energia na e bunita vokashon di stima te hasta duna bo
frontá e emergensia, miéntras ku pa otronan”. dunando asina testimonio bida.
pa otronan esaki lo e nifiká di Resurekshon di Señor”.
hipoteká futuro.” Destino universal di bi- Por último, el a sigurá I danki. Danki pasobra mi ta eksistí, simplemente.
ennan ku “si nos kuida e biennan Pasobra mi ta parti di un mundu yen di bida, di amor i di
Un ekonomia enfermo Pa sigurá ku loke nos ta ku e Kreadó ta duna nos, maravia.
“E síntomanan akí di poseé ta trese balor pa ko- si nos pone den komun
desigualdat –e Pontífise ta kon- munidat, ta derechi i deber loke nos ta poseé di forma Danki, pasobra solo ta sali mainta, pasobra nubianan
tinuá – ta revelá un fèrmidat so- di e outoridat polítiko “reg- ku ningun hende lo tin fal- yen di awa generoso ta yega, pasobra e palu di amandel
sial; ta un vírus ku ta bini di un ulá den funshonamentu di e ta, e ora ei realmente nos ta floresé i e paranan ta bula.
ekonomia enfermo”. Manera bon komun e ehersisio legí- lo por inspirá speransa pa
Papa Francisco ta suprayá, timo di e derechi di propie- regenerá un mundu mas Danki, pasobra di kada invierno tin bini primavera
desigualdat ta fruta di un krese- dat”, pasobra “supordinas- sano i mas hustu”. ku su abehanan drùk i simpel. I pasobra tras di e kalor di
mentu ekonómiko inhustu, ku ta hon di propiedat privá pa e “Laga nos pensa riba e verano, hèrfst ta yega ku frutanan di tera.
eliminá balornan humano funda- destino universal di bien- muchanan. Lesa e statis-
mental, i ku ta indiferente na e nan [...] ta un ‘regla di oro’ tiknan: kuantu mucha ta Danki, pasobra tin amor entre hende. Pasobra e amor
dañonan kousá den e kas komun. di e komportamentu sosial muri awe di hamber pa un ei a uni mi mayornan den matrimonio. Pasobra un dia mi
“desigualdat sosial i rebaho i e promé prinsipio di hint- mal distribushon di rike- a nase rondoná di kariño i di rumannan. Pasobra mi a
ambiental ta bai for di man i tin er e ordenamentu étiko -so- sa, pa un sistema ekonómi- ser kuidá, bistí, bañá, alimentá i eduká dor di mil bon
e mesun rais: esun di piká di ke sial” e Tata Santu a ek- ko manera mi a bisa man.
poseé i dominá e rumannan, nat- spresá. promé; i kuantu mucha Danki, pasobra Bo a yama mi na ser yu den Iglesia,
uralesa i Dios mes”, el a sigurá. awe no tin derechi pa skol pasobra Bo a ofresé mi salbashon for di Kalvario, paso-
Homo economicus pa mesun motibu. Ku e bra bo a laba mi ora Bo a mira mi hopi pikánan, pasobra
Propiedatnan i plaka ta imáhen akí di muchanan Bo a entregá mi Bo Kurpa i Bo Sanger den Eukaristia.
Kultivá i kuida instrumento ku por sirbi e den nesesidat dor di ham-
Sinembargo, esaki no ta e mishon, sinembargo “nos ta ber i falta di edukashon Danki, pasobra Bo ta alimentá nos di speransa, Bo ta
plan di kreashon. Manera e buki transformá nan fásilmente laga ta e loke ta yuda nos kompañá nos den pruebanan i ta invitá nos na e amor
di Génesis ta relatá, “Dios a pidi den finnan, individual òf pa komprondé ku despues eterno. Pasobra bo a prepará pa nos un lugá, pa semper,
nos pa dominá tera den su nòm- kolektivo” minando e balor- di e krísis akí nos mester den kas di Bo Tata, ku tambe ta Nos Tata...
ber, kultiv’é i kuid’é manera un nan humano esensial. Di e sali mihó.”