Page 64 - 了凡四训

了 凡 四 训

则过不生,是最好的方法。若作不到这种高深的境界,

则只好明理以改过。再办不到,就只好随事而禁。能

“治心”并“明理”兼“禁过”,是再好不过的事。若

只懂禁过,不明道理，不知治心,是笨拙的改过方法。

因此发愿改过行善,最好能有亲朋提醒督促或请

神鬼为鉴,一心忏悔,昼夜不得松弛,经过一段时日必

有效验。到此境界,自然感到心旷神怡,智慧顿开,或

处杂乱环境而不动心乱性,或见仇人而不怒反喜,或

梦见吐出黑色的东西,或梦见圣贤提拔引接,或梦飞

步太虚,以及种种罕见之胜迹妙景,这就表示消过灭

罪,行而有证之象。但不可就此心满意足,自鸣得意,

不再求进步。

吾辈凡夫俗子,过失像刺猬身上之刺一般之多,若

冷静思考。还看不到自己的过失,必是粗心大意,迷糊

之人。

凡是罪孽深重之人大都心神昏庸,失神健忘,无事