Page 169 - DEUS É SOBERANO - A. W. Pink
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            possa prestar a si mesmo, ele não se disporá a lançar-se nos
            braços  da  soberana  misericórdia.  Porém,  uma  vez  que  o
            Espírito Santo o convença de que não há ajuda em si mesmo,
            então haverá de reconhecer que está perdido e clamará:  “Ó
            Deus,  tem  misericórdia  de  mim,  pecador!”  E  esse  clamor
            será ouvido.
                    Se  o  autor  tem  licença  para  citar  seu  testemunho
            pessoal,  pode  dizer  que  descobriu,  no  decurso  de  seu
            ministério,  que  os  sermões  que  tem  pregado  sobre  a
            depravação do homem,  sobre a incapacidade do pecador em
            fazer qualquer coisa por si mesmo e que a salvação da alma
            depende  totalmente  da  misericórdia  soberana  de  Deus  têm
            sido  os  mais  bem-sucedidos  na  salvação  dos  perdidos.
            Reiteramos, portanto, que o senso de nossa total incapacidade
            é a principal condição prévia para qualquer conversão sadia.
            Não há salvação para ninguém enquanto a pessoa não deixar
            de olhar para si mesma e passar a buscar algo, sim, Alguém,
            fora de si próprio.




            4. Leva a Criatura a Humilhar-se Profundamente

                   Essa doutrina da  absoluta  soberania de  Deus  é  uma
            poderosa arma contra o orgulho humano,^ nisso ela se contrasta
            nitidamente com as “doutrinas dos homens”. Em nossa época
            vigora,  essencialmente,  uma  atitude  de  jactância  e  de
            glorificação  da  carne.  As  realizações  do  homem,  seu
            desenvolvimento e progresso, sua grandeza e auto-suficiência
            são o santuário onde o mundo presta culto hoje em dia.  Mas
            a verdade  acerca da soberania de  Deus,  com todos  os  seus
            resultados,  remove todos  os  alicerces  da soberba humana e
            implanta o espírito de humildade em seu lugar. Declara que a
            salvação vem do Senhor — em sua origem, em sua operação
            e em sua consumação. Insiste em que o Senhor tem de aplicar,
            e não somente suprir; que o Senhor tem de completar,  e não
            somente iniciar a sua obra salvadora na alma;  que o Senhor
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