Page 153 - Livre-MEYTAL

Parler à Hachem
car à ce moment-là il ne se rend même pas compte qu’il renverse son état d’esprit avec toutes sorte de ‘Hechbonot/ de calculs, qui change sa tendance.
Lorsque les explorateurs se sont renversés, ils ne l’ont même pas senti. Ils sont venus raconter leur exploration à Moché Rabbénou - qui avait le Roua’h HaKodech - et ils ne se sont pas rendu compte de leur erreur et du renversement de leur cœur. Le Baal Chem Tov nous dit qu’il faut interpréter comme des messages célestes tout ce que l’on voit et ce que l’on entend. Myriam la prophétesse a été punie de Tsaraat/ de lèpre pour une faute de Lachon Hara par laquelle elle poursuivait pourtant un objectif honorable, mais en parlant sur son frère Moché Rabbénou. La Torah nous demande de tirer une leçon de cette expérience de Myriam. Il faut analyser chaque situation et en tirer des conséquences pour l’avenir. Nos Sages sont ces personnes qui savent anticiper chaque situation et ce qu’elle engendrera, grâce au Daat HaTorah/ l’intelligence inspirée de la Torah, mais aussi grâce à l’expérience vécue à travers le regard de la Torah.
Si les explorateurs avaient analysé la situation, ils ne seraient pas tombés dans cette faute de Lachon Hara al HaAretz. L’homme peut se retrouver parfois dans cette situation de Taapou’hot/ de renversement de situation en son cœur, mais s’il observe cette Mida de savoir s’interrompre un instant et de prendre un temps d’analyse, il peut trouver le bon Derekh à adopter,le Derekh HaTorah. A l’instar de Tsvi qui court puis s’arrête et analyse son parcours puis reprend sa course et de nouveau s’interrompt pour jeter un regard arrière sur son trajet parcouru et ainsi de suite. Alors si les explorateurs avaient pris un temps d’arrêt et de réflexion pour revenir sur l’expérience dernièrement traversée par Myriam, ils auraient évité ce renversement. Au final ils ont été punis pour cette faute de médisance. HaChem a dit « Vous avez pleuré en vain. Je ferai en sorte
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