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V O L U M E N 1 , N º 1 P Á G
DISMINUCIÓN DE LAS

PRACTICAS RELIGIOSAS

EN LOS ADOLESCENTES

Es difícil imaginar cuánto han cambiado El tiempo pasó he inclusive la iglesia ha masivos eventos para celebrar a al-
las generaciones en tan poco tiempo. dictado la forma y comportamiento de guien, no solo invirtiendo dinero, tam-
Para este caso, nosotros vamos a hablar la sociedad, es difícil imaginar que al bién tiempo y esfuerzo. ¿Es una etapa
de la religión. Ésta es una parte funda- año miles de personas de todo México transitoria del adolescente? ¿Es un fe-
mental que ha acompañado a los mexi- realizan grandes peregrinaciones a La nómeno social? ¿La apertura de los
canos desde antes de la colonia. Dioses Basílica de Guadalupe o a Chalma, es medios de comunicación y los avances
y grandes mitos acompañaron a las difícil imaginar que cada año los pue- del día a día afectan a que esto esté
culturas prehispánicas desde hace va- blos celebran a sus santos, hacen ferias sucediendo?
rios años, tiempo después llegó la colo- y eligen a nuevos peregrinos; es difícil. Nuestra tesis defiende que fue la aper-
nia e impusieron a su propio Dios y sus- tura de nuevos medios de comunica-
tituyeron los dioses por los Santos. Al analizar esto uno se cuestiona qué ción y un mundo más globalizado lo
está pasando, si vas a las iglesias se nota
Al paso de los años la religión formó que los jóvenes ya no van, la prepara- que dio pasó a la disminución de las
parte de la identidad nacional del mexi- ción para confirmaciones y comuniones practicas religiosas en los adolescentes
cano, específicamente hablando del pasó de durar un día a seis años, ahora a pesar de que sigan siendo creyentes.
catolicismo, cuya máxima era la Virgen se realizan retiros para los jóvenes como La religión definida por Imagi-
de Guadalupe que inclusive formó par- estrategia para acercarlos a la religión. nario, A. (2019) es un sistema
te de la Independencia cuando Miguel En contraste con las viejas generaciones de creencias, costumbres y
Hidalgo la llevaba como imagen repre- que son las que continúan yendo a símbolos establecidos en torno
sentativa.
Peregrinaciones u organizando esos a una idea de la divinidad o de
lo sagrado; en la cual el ser

Por otro lado, las religiones pueden ser obvio que la religión ha avanzado, la mente los jóvenes creen en otra idea de
consideradas como doctrinas constitui- independencia y la idea de una mente religiosidad que no consiste en ir a misa
das por un conjunto de principios, creen- libre ha cambiado la forma en la que se o ser devoto a algún Santo, sino obrar
cias y prácticas en torno a cuestiones de veía a la religión en la antigüedad. bien. La iglesia no los atrae a pesar de
tipo existencial, moral y espiritual, a su Durante la adolescencia surgen los ma- que creen que es importante su perma-
vez, se puede considerar que la religión yores y más significativos cambios psico- nencia. La iglesia la ven rígida, inflexible,
es conocida por considerar a un dios lógicos en busca de identidad, que te obsoleta y sin función educadora.
como el padre, consejero y preservador definen como persona, es entonces Es por ello que los jóvenes actualmente
del mundo, y a quien habitualmente se cuando la religión te puede llegar a in- optan por alterativas más viables que no
cree que fue el creador de todo lo exis- fluir. involucran ir a misa cada domingo o rea-
tente. Ésta, además, plantea la trascen- lizar oración cada noche, y como ya se
dencia del mundo material a lo espiritual. Sin embargo, ante la globalización y el
avance de la tecnología existen nuevas había mencionado: Ante el avance de la
Xiabo, L. (2019) nos dice que: tecnología surgen nuevas formas de pen-
formas de experimentar o sentir la reli-
Desde hace varios años la socie- gión, que como institución se empieza a sar, de ver el mundo, de comprenderlo,
dad se ha ido alejando de las institucio- ver como vieja y obsoleta. Baquero Espi- de analizarlo, y te junta con más perso-
nes religiosas y de las creencias conserva- noza, V. Y (s.f) cita a Dolores Vargas nas que al igual que tú, se encuentran
doras. Las personas toman cada vez más (2002) menciona que los jóvenes profe- inmersos en un mar de información que
distancias de las religiones porque las san una religión, pero que en su mayoría contrasta con el sistema viejo y en deca-
entienden como una creencia y no como lo hacen por tradición ya que desde la dencia, del cual nuestros pares y abuelos
una forma de vida o de comportamien- infancia van a rituales como sacramentos formaron parte…
tos específicos. En la actualidad, las gen- y asistencia a cultos, desconociendo los
tes siguen teniendo sus creencias y si- valores que hacen parte de ella. Añadien-
guen practicándolas, relacionándose con do al tema Viteri Robayo, C.P &Tufiño
un ser supremo a su propia manera. Es Veltrán, A. (2010) mencionan que actual-