Page 141 - ธรรมปฏิบัติ 2
P. 141
117
เข้ามาหรือเปล่า ? อันนี้ต้องพิจารณา ต้องสังเกต... หรือเราจะพิจารณาในเรื่องที่จาเป็นต้องพิจารณา เรื่องที่ไม่เป็นเรื่องก็
ไม่ต้องไปใส่ใจ ? บางเรื่องที่เข้ามากระทบเราแล้ว เราพิจารณาในแบบไหน ? พิจารณาดูว่าเรื่องที่เกิดขึ้นทาให้เป็นทุกข์ หรือว่าเป็นอย่างไร ? เข้ามาแล้วเรา ทุกข์กับเรื่องราวเหล่านั้นหรือเปล่า ? หรือเป็นเรื่องจาเป็นต้องคิดไหม ? ไม่ใช่ เข้ามาแล้วฉันไม่คิด จะดับอย่างเดียว ดับอย่างเดียวไม่คิดอะไรเลย อันนั้น ปัญญาก็ไม่เกิด
ธรรมะที่เกิดขึ้น การปฏิบัติ การนั่งสมาธิ ทาให้เกิดปัญญาเข้าใจ ในเรื่องเหล่านี้ได้ง่ายขึ้น การเข้าใจในเรื่องที่เข้ามากระทบได้ง่ายขึ้น ตรงไหน ที่เราได้ประโยชน์ ? ก็ตอนที่เรากาหนดรู้ถึงความไม่มีตัวตน แล้วพิจารณา อารมณ์เหล่านั้นด้วยความรู้สึกที่ไม่มีตัวตน หรือให้อารมณ์เหล่านั้นตั้งอยู่ ในความว่าง แล้วก็พิจารณาให้รอบด้านว่า อารมณ์ที่เกิดขึ้นดีอย่างไร ไม่ดี อย่างไร มีคุณ มีโทษ มีประโยชน์ หรือไม่มีประโยชน์กับใคร อย่างไร กับตัว เราเอง กับคนอื่น ถ้าพิจารณาตรงนี้ เราก็จะเข้าใจในสิ่งที่เกิดขึ้น แล้วธรรมะ เหล่านี้จะช่วยได้
แลว้ สงิ่ สา คญั ทสี่ ดุ กค็ อื การกา หนดรถู้ งึ ความไมม่ ตี วั ตนบอ่ ย ๆ ความ รู้ถึงความรู้สึกที่ไม่มีตัวตนของเราเองบ่อย ๆ ดูตัวเองนะ ดูความไม่มีตัวตน ของเราบ่อย ๆ ทุกคนสามารถกาหนดรู้ได้ เพราะฉะนั้น อาจารย์ถามทุกครั้ง เวลาเราเล่าสภาวะ ...รู้สึกมัวลง... อาการอันนั้นเกิดอยู่ที่ไหน ? ขณะที่กาหนด รู้อาการเกิดดับ กาหนดรู้เสียง กาหนดรู้ความคิด ขณะนั้นมีตัวตนหรือ เปล่า ? ความคิด หรือเสียงเหล่านั้น เกิดดับในลักษณะอย่างไร ?
อันนี้จะถามซ้า ๆ ว่าเขาเกิดดับในลักษณะอย่างไร ก็เพื่อให้เราได้มี ตัวเจตนา หรือมีการพิจารณาสภาวะให้มากขึ้น สังเกตมากขึ้น มีปัญญาที่ ละเอียด รู้จักไตร่ตรองสภาวะที่เกิดขึ้นให้มากขึ้น เราจะเข้าใจสาเหตุที่เกิดขึ้น เพราะในขณะที่เราพิจารณาอาการเปลี่ยนแปลง บางครั้งเราเห็นการเปลี่ยน
