Page 78 - hestory-4

‫وهذا يفسر لنا كثرة القبناع والأضنرحة الموجنودة فنى أسنوان ومنهنا مشنهد السنبعة والسنبعين وليناً وأي ناً‬
‫القباع الفاطمية بأسوان مما يدل على أن هذم المديننة كاننت محببنة للمسنلمين الأوائنل ويرجن ذلنك لأن مناخهنا‬

‫يتشابه كثيراً م منال شبه الج يرة العربية‪.‬‬
‫ولقد ازدهرت أسوان فى العصر الإسلامى ازدهارا كبيراً حي كانت منذ الفتح العربى حتنى القنرن السنادس‬
‫الهجرى طريقاً إلى عيذاع حي تبحنر السنفن إلنى الحجناز والهنند واشنتغل أهنل أسنوان بالتجنارة لسنيما تجنارة‬

‫التمور والعطور وسن الفيل والصم وريش النعام‪.‬‬
‫وعن شهرة أسوان فى إنتاج التمر يقول ابن زولق "ان هارون الرشيد أمر أن يجم له أننواه التمنور فنى‬
‫أسوان من كل صنف تمرة واحدة فجمعت كاننت ويبنة – منا يعنادل كيلتنان – أى كثينر – ولنيس هنذا بنالعراق ول‬
‫بالحجاز ول يعرض بالدنيا بسر – أى تمر – يتتمر قبل أن يصير رطبة إل بأسوان ول يتتمر بلحنا قبنل أن يصنير‬

‫بسرا إل بأسوان"‪.‬‬
‫وإلى جانب المرك التجارى الهام الذى لعبته أسنوان فنى العصنر الإسنلامى فقند كاننت ولسنيما فنى القنرنين‬
‫السادس والساب الهجريين الثانى عشر والثال عشر الميلاديين مرك ا ثقافيناً مهمنا وكاننت بهنا ثنلاث مندارس‬
‫لتدريس علوم الشنريعة واللغنة العربينة أقندمها مدرسنة أسنوان التنى درس بهنا العلامنة إسنماعيل بنن محمند بنن‬
‫حسان الأنصارى والمدرسة السيفية التى درس بها العلامة عمر بن محمد الأنصارى المتوفى سنة ( ‪ 667‬ه ‪-‬‬
‫‪1268‬م) والمدرسة النجمية التنى درس بهنا علمناء أجنلاء مننهم العلامنة الحسنن بنن محمند بنن عبند الع ين بنن‬

‫المف ل المتوفى سنة ‪ 702‬ه ‪1302‬م وقد تخرج من هذم المدارس عدد عظيم من العلماء والأدباء‪.‬‬

‫‪78‬‬