Page 418 - osoole-kafi-j2

‫ﮐﻨﺪ و ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺧﻮد و ﭘﯿﺮواﻧﺶ ﺳﺘﻤﯽ ﺑﺰرگ ﻣﺮﺗﮑﺐ ﻣﯽ ﺷﻮد‪ ،‬ﺑﺪﯾﻨﺠﻬﺖ در اﯾﻦ دو رواﯾﺖ از اﯾﺸﺎن ﺑﻪ ﮐﻠﻤﻪ ﺟﺎﺋﺮ ))ﺳﺘﻤﮕﺮ و‬
‫ﻣﻨﺤﺮف (( ﺗﻌﺒﯿﺮ ﺷﺪه اﺳﺖ ‪.‬‬

‫در ﺗﺎرﯾﺦ اﺳـﻼم ﭘﺲ از وﻓﺎت ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ اﮐﺮم ﺻﻠﯽ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ وآﻟﻪ ﭼﻨﯿﻦ اﻓﺮادي ﺑﺎ دﻋﺎ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻪ و ﭘﺲ از اﻧﺪﮐﯽ ﺣﮑﻤﻔﺮﻣﺎﺋﯽ ﺑﺎ زور‬
‫و ﺳـﺮﻧﯿﺰه ‪ ،‬ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ و ﭘﯿﺮوان ﺧﻮﯾﺶ را ﻣﻔﺘﻀﺢ و رﺳﻮا ﻧﻤﻮده و ﻟﻌﻨﺖ و ﻧﻔﺮﯾﻦ را از ﺑﺎزﻣﺎﻧﺪﮔﺎن ﺑﺮاي ﺧﻮد ﺑﯿﺎدﮔﺎر ﮔﺬاﺷﺘﻪ اﻧﺪ‪.‬‬
‫ﻣﺮدﻣﯿﮑﻪ در ﺣﺰب ﭼﻨﯿﻦ اﻓﺮاد ﻧﺎم ﻧﻮﯾﺴﯽ ﮐﻨﻨﺪ و در ﺷﻤﺎر آﻧﻬﺎ درآﯾﻨﺪ و ﺑﺮ ﻋﺪه آﻧﻬﺎ ﺑﯿﻔﺰاﯾﻨﺪ و ﻣﻮﺟﺐ ﻣﺰﯾﺪ ﺷﻮﮐﺖ و ﻗﺪرﺗﺸﺎن‬
‫ﮔﺮدﻧﺪ‪ ،‬اﮔﺮ ﭼﻪ از ﻧﻈﺮ وﻇﯿﻔﻪ ﺷﺨﺼـﯽ ‪ ،‬ﻣﺮدﻣﯽ ﻧﯿﮑﻮﮐﺎر و ﺑﺎ ﺗﻘﻮي ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺎﯾﻦ ﻣﻌﻨﯽ ﮐﻪ ﻓﻘﻂ اﺳﻢ ﺧﻮد را در ﻟﯿﺴﺖ آﻧﻬﺎ ﻧﻮﺷﺘﻪ‬
‫و ﺑﻤﺮام ﻧـﺎﻣﻪ و اﺳﺎﺳـﻨﺎﻣﻪ و ﻣﻘﺮرات ﺣﺰﺑﯽ آﻧﻬـﺎ رﻓﺘـﺎر ﻧﻤﯿﮑﻨﻨـﺪ‪ ،‬ﺑﻠﮑـﻪ در وﻇـﺎﯾﻒ ﺷﺨﺼـﯽ و اﺟﺘﻤـﺎﻋﯽ ﭘﯿﺮو ﻣﻘﺮرات اﺳـﻼﻣﻨﺪ‪،‬‬
‫اﯾﻨﮕﻮﻧﻪ اﻓﺮاد ﺑﺤﮑﻢ اﯾﻦ ﭼﻨـﺪ رواﯾﺖ در ﻧﻈﺮ ﺧـﺪا ﻣﻨﻔﻮر و ﻣﺒﻐﻮض و ﻣﺤﮑﻮم ﺑﻌﺬاب و ﻋﻘﻮﺑﺖ ﻣﯽ ﺑﺎﺷـﻨﺪ‪ ،‬زﯾﺮا ﻫﻤﺎن ﯾﮏ ﻋﻤﻞ‬
‫ﺑﻈﺎﻫﺮ ﮐﻮﭼﮏ وﺳـﯿﻠﻪ ﺗﺮوﯾﺞ ﺑﺎﻃﻞ و ﻣﺴﻠﻂ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﺷﺨﺺ ﻏﺎﺻﺐ و ﺳﺘﻤﮕﺮ را ﺑﺮ اﻓﺮاد ﻣﺴﻠﻤﺎن و ﭘﺎﯾﻤﺎل ﻧﻤﻮدن ﺣﻘﻮق و ﺣﺪود‬
‫ﺧﺪا و ﻣﺴـﻠﻤﯿﻦ و در ﻧﺘﯿﺠﻪ ﻣﻮﺟﺐ ﺿـﻌﻒ و اﺿـﻤﺤﻼل ﻣﻘﺮرات دﯾﻦ اﺳﻼم و ﺧﺎﻧﻪ ﻧﺸﺴﺘﻦ ﭘﯿﺸﻮاي ﺑﺮ ﺣﻖ ﻣﯿﮕﺮدد‪ ،‬ﭘﯿﺪاﺳﺖ ﮐﻪ‬
‫ﻣﻌـﺎوﯾﻪ و ﯾﺰﯾـﺪ و ﻫﺸـﺎم و ﻣﻨﺼﻮر اﮔﺮ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﯽ ﺑﻮدﻧـﺪ‪ ،‬ﻫﯿﭽﮕﺎه آن ﻫﻤﻪ ﺟﻨﺎﯾﺖ و ﺳـﺘﻢ ﻣﺮﺗﮑﺐ ﻧﻤﯽ ﺷﺪﻧـﺪ‪ ،‬ﺑﻠﮑﻪ اﮔﺮ اﻃﺮﻓﯿﺎن و‬

‫ﺣﻮاﺷﯽ آﻧﻬﺎ ﻣﻨﺤﺼﺮ ﺑﯿﮏ ﻋﺪه ﮐﺎرﮔﺮدان و ﻣﺎءﻣﻮر ﻫﻢ ﻣﯽ ﺑﻮد ﺟﺮاءت ﭼﻨﺎن ﻫﺘﺎﮐﯿﻬﺎ را ﻧﻤﯿﺪاﺷﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻄﻮر ﻣﺴﻠﻢ‬