Page 500 - osoole-kafi-j2

‫ﻣﯽ ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬ﺷـﮕﻔﺘﺎ از اﯾﻦ ﻣﺮدم ﮐﻪ ﻋﻠﻢ را از رﺳﻮﻟﺨـﺪا ﺻـﻠﯽ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ و ﺑﻪ آن ﻋﻤﻞ ﮐﺮدﻧﺪ و ﻫﺪاﯾﺖ ﺷﺪﻧﺪ‪ ،‬و ﺑﺎز‬
‫ﻋﻘﯿﺪه دارﻧﺪ ﮐﻪ اﻫﻞ ﺑﯿﺘﺶ ﻋﻠﻢ او را ﻓﺮا ﻧﮕﺮﻓﺘﻪ اﻧﺪ‪ ،‬ﻣﺎ ﻫﺴﺘﯿﻢ اﻫﻞ ﺑﯿﺖ و ذرﯾﻪ او ﮐﻪ وﺣﯽ ﺧﺪا در ﻣﻨﺎزل ﻣﺎ ﻓﺮود آﻣﺪه و ﻋﻠﻢ از‬
‫ﻣﺎ ﺑﺎﯾﺸﺎن رﺳـﯿﺪه اﺳﺖ ‪ ،‬آﯾﺎ ﻋﻘﯿﺪه دارﻧﺪ ﮐﻪ آﻧﻬﺎ داﻧﺴﺘﻨﺪ و ﻫﺪاﯾﺖ ﯾﺎﻓﺘﻨﺪ و ﻣﺎ ﻧﺪاﻧﺴﺘﯿﻢ و ﮔﻤﺮاه ﺷﺪﯾﻢ ؟! ﭼﻨﯿﻦ ﭼﯿﺰي ﻣﺤﺎﻟﺴﺖ‬

‫‪.‬‬

‫ﺷﺮح ‪:‬‬

‫ﻣﺠﻠﺴـﯽ )ره ( در اﯾﻨﺠـﺎ ﺑﻤﻨﺎﺳـﺒﺖ ﺑﺮاي دﻟﯿـﻞ اءﻋﻠﻢ ﺑـﻮدن اﻣﯿﺮاﻟﻤﺆ ﻣﻨﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴـﻼم از اﺑﻮﺑﮑﺮ و ﺳـﺎﯾﺮ ﻣﺸـﺎﺑﻪ از ﻗﻮل اﺑﻦ ﺧﻄﯿﺐ‬
‫اءﻋﻠﻢ ﻋﻠﻤـﺎء اﺷـﻌﺮﯾﯿﻦ ﭼﻨﯿﻦ ﮔﻮﯾـﺪ‪ :‬ﻋﻠﯽ از ﻧﻈﺮ ﺳـﺮﺷﺖ و ﻓﻄﺮت در ﻧﻬـﺎﯾﺖ ﻫﻮش و ﻓﻬﻢ و اﺳـﺘﻌﺪاد ﺑﻮد و ﺑﺘﺤﺼـﯿﻞ ﻋﻠﻢ ﮐﻤﺎل‬
‫اﺷﺘﯿـﺎق داﺷﺖ و ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺻـﻠﯽ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺗﻌﻠﯿﻢ و ﺗﺮﺑﯿﺖ او ﻧﻬـﺎﯾﺖ ﻋﻼـﻗﻪ و اﺷﺘﯿـﺎق را ﻧﺸﺎن ﻣﯽ داد و ﻋﻠﯽ از ﮐﻮدﮐﯽ‬
‫ﻫﻤﯿﺸﻪ ﻫﻤﺮاه ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺻـﻠﯽ اﻟ ّﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ ﺑﻮد‪ ،‬ﭘﯿﺪاﺳﺖ ﮐﻪ ﭼﻨﯿﻦ ﺷﺎﮔﺮدي در ﻣﮑﺘﺐ ﭼﻨﺎن اﺳـﺘﺎدي ﺑﺒﺎﻻﺗﺮﯾﻦ ﻣﻘﺎم ﻋﻠﻤﯽ ﺧﻮاﻫﺪ‬
‫رﺳـﯿﺪ و اﻣﺎ اﺑﻮﺑﮑﺮ در ﭘﯿﺮي ﺧﺪﻣﺖ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺻـﻠﯽ اﻟ ّﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ رﺳـﯿﺪ و آن ﻫﻢ ﮔﺎﻫﯽ ‪ ،‬ﺷﺒﺎﻧﻪ روزي ﯾﮑﻤﺮﺗﺒﻪ و در ﻣﺪت ﮐﻮﺗﺎه‬

‫ﭘﺎﯾﺎن ‪.‬‬

‫ﻫﻤﯿﻦ دﻟﯿﻞ را ﻧﺴـﺒﺖ ﺑﻪ ﯾﺎزده ﻧﻔﺮ از اوﻻد اﻣﯿﺮاﻟﻤﺆ ﻣﻨﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴـﻼم ﻣﯽ ﺗﻮان ﺟﺎري ﺳﺎﺧﺖ ‪ .‬زﯾﺮا ﻫﺮ ﯾﮏ از آﻧﻬﺎ ﻋﻼوه ﺑﺮ ﺟﻨﺒﻪ‬
‫وراﺛﺖ ﻋﻠﻢ از ﭘﯿﻐﻤـﺒﺮ‪ ،‬در ﺧـﺎﻧﻪ ﭘـﺪر ﺧـﻮد و زﯾﺮ دﺳﺖ او ﺗﺮﺑﯿﺖ ﯾـﺎﻓﺘﻪ اﻧـﺪ‪ .‬و از اﯾﻦ رواﯾﺖ اﺳـﺘﻔﺎده ﻣﯽ ﺷـﻮد ﮐﻪ در زﻣـﺎن آن‬

‫ﺣﻀﺮت‬