Page 529 - osoole-kafi-j2

‫ﭼﻮن ﻣﺨـﺎرج ﻋﯿﺎل ﺧﻮد را ﻧﭙﺮدازد ﺑﺮ آﻧﻬﺎ ﺣﻖ اﻣﺮ و ﻧﻬﯽ را ﻧـﺪارد‪ ،‬و ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ و اﻣﯿﺮاﻟﻤﺆ ﻣﻨﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴـﻼم و اﻣﺎﻣﺎن ﺑﻌـﺪ از اﯾﺸﺎن‬
‫ﺑﺪان ﻣﻠﺰم ﻫﺴـﺘﻨﺪ )ﮐﻪ ﻣﺨﺎرج آﻧﻬﺎ را ﺑﭙﺮدازﻧﺪ( از اﯾﻦ رو اﯾﺸﺎن ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺧﻮد ﻣﺮدم اوﻟﻮﯾﺖ دارﻧﺪ‪ .‬و ﺗﻨﻬﺎ ﭼﯿﺰي ﮐﻪ ﻣﻮﺟﺐ ﺷﺪ‬
‫ﻫﻤﻪ ﯾﻬﻮد اﺳـﻼم آورﻧﺪ‪ ،‬ﻫﻤﯿﻦ ﺳﺨﻦ رﺳﻮل ﺧﺪا ﺻﻠﯽ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ وآﻟﻪ ﺑﻮد‪ ،‬زﯾﺮا اﯾﺸﺎن ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺧﻮد و ﻋﯿﺎﻻت ﺧﻮد آﺳﻮده ﺧﺎﻃﺮ‬
‫ﺷﺪﻧﺪ‪) .‬زﯾﺮا داﻧﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻧﮕﻬﺪاري و ﮐﻔﺎﻟﺖ ﺧﻮد آﻧﻬﺎ اﮔﺮ ﺑﯽ ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ ،‬و ﻧﯿﺰ ﺧﺎﻧﻮاده آﻧﻬﺎ ﭘﺲ از ﻣﺮﮔﺸﺎن ‪ ،‬اﮔﺮ ﻣﺨﺎرج‬

‫و ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﯽ ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻬﺪه ﺷﺨﺺ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺻﻠﯽ اﻟ ّﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ وآﻟﻪ و ﭘﺲ از آن ﺣﻀﺮت ﺑﻪ ﻋﻬﺪه ﺟﺎﻧﺸﯿﻦ اوﺳﺖ ‪(.‬‬

‫ﺷﺮح‪:‬‬

‫ﭼﻮن راوي ﻣﻌﻨﯽ اوﻟﻮﯾﺖ ﭘﯿﻐﺒﺮ ﺻـﻠﯽ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ وآﻟﻪ را ﻧﺴـﺒﺖ ﺑﻤﺮدم ﻧﺪاﻧﺴﺖ ‪ ،‬از اﻣﺎم ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴـﻼم ﺳـﺌﻮال ﮐﺮد‪ .‬ﺣﻀـﺮت‬
‫ﻣﻌﻨﯽ وﻻـﯾﺖ را در ﺿـﻤﻦ ﻣﺜـﺎﻟﯽ ﺑﯿـﺎﻧﯽ ﻓﺮﻣﻮد و ﺗﻮﺿـﯿﺢ داد‪ .‬آﻧﭽﻪ از ﻣﺜﺎل ﺣﻀـﺮت اﺳـﺘﻔﺎده ﻣﯽ ﺷﻮد اﯾﻨﺴـﺘﮑﻪ ‪ :‬وﻻﯾﺖ داﺷـﺘﻦ‬
‫ﺷﺨﺼﯽ ﺑﺮ دﯾﮕﺮي ﺑﻤﻌﻨﯽ اﺧﺘﯿﺎر داري و ﺗﺼﺮف در اﻣﻮر و ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ اوﺳﺖ و ﺛﺒﻮت ﺣﻖ وﻻﯾﺖ اﺷﺨﺎص ﺑﺮ دﯾﮕﺮان )ﺑﺎ‬
‫وﺟﻮد آﻧﮑﻪ در اﺻﻞ ﺣﻠﻘﺖ و ﻣﻘﺘﻀﺎي ﺗﺼﺎوي و ﻋﺪاﻟﺖ ﻫﻤﻪ اﻓﺮاد ﺑﺸـﺮ ﺑﺮاﺑﺮﻧﺪ( ﺟﻬﺎت و اﺳـﺒﺎب ﻣﺨﺘﻠﻔﯽ دارد ﮐﻪ ﯾﮑﯽ از آﻧﻬﺎ‬
‫اﻧﻔﺎق ﻣﯽ ﮐﻨﺪ و ﺧﺮﺟﯽ آﻧﻬﺎ را ﻣﯽ ﭘﺮدازد‪ ،‬ﺑﺮ آﻧﻬﺎ وﻻﯾﺖ ﭘﯿﺪا ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺗﺎ ﺣﺪي اﯾﺸﺎن را اﻣﺮ و ﻧﻬﯽ ﮐﻨﺪ و در ﺑﺮﺧﯽ از اﻣﻮر‬

‫ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ اﯾﺸﺎن ﺗﺼﺮف و اﺧﺘﯿﺎرداري ﮐﻨﺪ‪ ،‬وﻟﯽ اﮔﺮ ﺧﻮدش ﻣﺎﻟﯽ ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ آﻧﻬﺎ اﻧﻔﺎق ﮐﻨﺪ‪ ،‬ﻗﻬﺮا‬