Page 85 - osoole-kafi-j2
P. 85
ﯿِْﻣ ِْﻦﻦ َعﻋﻠِِإﱢﻟﱠﺎﯽ اﻟْعَﺄ َﻗْرﺎ َﺣلﺎﻟَِمﺎﺑََﺗﻌْ ُﻌ ُﻮﻀـ ُد ُﻬاﻟْْﻢِﺈ َﻣَأﺎ ْوَﻣﻟ ُﻪﯽﻓِﺑَِﺒﯽﻌَْأ ٍَﺧ َﺾﻮﯾْﻓِ ِﻦﯽﺑَ ْﻌِﮐـﺘ َﺎﺪ ِاﻟبْ َاﺤﻟ ّﻠَﺴِﻪ ِ َﻦﻓ َﻠﺎَو َﺗاﻟُْﮑُﺤﻮ َﺴُـنﯿْﺑَ ِْﻌﻦ َﺪَأﺑَ َﻋﺪﻠًِا ﱢِإﯽﻧﱠﺑَْﻤﺎِﻦ َاﺟﻟَْﺮُﺤ َْﺴتـ َﺗَأَﺑﻌِﺎﻟَﯽﯽَﻋﺒَْوـ ُِﺪأ اوﻟﻟُﱠﻠﻮِﻪا ﺛُ َﻮﯾْ ِﺮ ﺑْ ِﻦ َأﺑِﯽ َﻓﺎ ِﺧ َﺘ َﻪ َﻋ ْﻦ اﺑﻓِْﻟُِْﻦﯽﺤااَﻟﺴﻟْـَْﺄُﯿْﺤْﻋ ََِﻘﺴﻦـﺎﺑﯿْْ ِِِبﻦﻦ
ََوﮐ ََأﻤﺎْﻋ ََﻘﻗﺎﺎ َِلباﻟاﱠﻠﻟَْﺄُﻪ ْﻋَﺗَﻘَﺒﺎﺎ َرِب َك َو
اﺻﻮل ﮐﺎﻓﯽ ﺟﻠﺪ 2ﺻﻔﺤﻪ 38رواﯾﻪ 1
اﻣﺎم ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴـﻼم ﻓﺮﻣﻮد :ﺑﻌﺪ از اﻣﺎم ﺣﺴﻦ و اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ،اﻣﺎﻣﺖ ﻫﺮﮔﺰ ﺑﺪو ﺑﺮادر ﻧﻤﯿﺮﺳﺪ ،و از دوران ﻋﻠﯽ ﺑﻦ اﻟﺤﺴـﯿﻦ ،
ﭼﻨﺎﻧﮑﻪ ﺧـﺪاي ﺗﺒﺎرك و ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ ﺟﺎري ﮔﺸﺖ )) :ﺧﻮﯾﺸﺎوﻧﺪان در ﮐﺘﺎب ﺧﺪا ﺑﯿﮑﺪﯾﮕﺮ ﺳـﺰاوارﺗﺮﻧﺪ 75اﻧﻔﺎل و 6اءﺣﺰاب
(( ﭘﺲ از دوران ﻋﻠﯽ ﺑﻦ اﺑﯽ اﻟﺤﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴـﻼم اﻣﺎﻣﺖ ﺟﺰ در ﻣﯿﺎن ﻓﺮزﻧـﺪان و ﻓﺮزﻧـﺪان آﻧﻬﺎ ﻧﺒﺎﺷﺪ )ﯾﻌﻨﯽ ﭘﺸﺖ ﺑﭙﺸﺖ از ﭘﺪر
ﺑﭙﺴﺮ رﺳﺪ(.
ﺷﺮح :
ﻋﻼﻣﻪ ﻣﺠﻠﺴـﯽ )ره ( ﮔﻮﯾﺪ :آﯾﻦ آﯾﻪ ﺷﺮﯾﻔﻪ در دو ﻣﻮرد از ﻗﺮآن ذﮐﺮ ﺷﺪه اﺳﺖ 1 :آﯾﻪ 75ﺳﻮره اﻧﻔﺎل 2آﯾﻪ 6ﺳﻮره اﺣﺰاب و
ﮔﻮﯾـﺎ در اﯾﻨﺠﺎ ﻣﻘﺼﻮد ﻫﻤﺎن آﯾﻪ ﺳﻮره اءﺣﺰاﺑﺴﺖ و آن ﭼﻨﯿﻦ اﺳﺖ ))اﻟﻨﺒﯽ اوﻟﯽ ﺑﺎﻟﻤﺆ ﻣﻨﯿﻦ ﻣﻦ اﻧﻔﺴـﻬﻢ وازواﺟﻪ اﻣﻬﺎﺗﻬﻢ و اوﻟﻮا
اﻻرﺣﺎم ﺑﻌﻀﻬﻢ اوﻟﯽ ﺑﺒﻌﺾ ﻓﯽ ﮐﺘﺎب اﷲ ﻣﻦ اﻟﻤﺆ ﻣﻨﯿﻦ و اﻟﻤﻬﺎﺟﺮﯾﻦ (( ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺑﻤﺆ ﻣﻨﺎن از ﺧﻮدﺷﺎن ﺳﺰاوارﺗﺮ اﺳﺖ و ﻫﻤﺴﺮان او
ﻣﺎدران ﻣﺆ ﻣﻨﺎﻧﻨـﺪ و ﺧﻮﯾﺸﺎوﻧـﺪان در ﮐﺘﺎب ﺧـﺪا ﺑﻬﻤﺪﯾﮕﺮ از ﻣﺆ ﻣﻨﺎن و ﻣﻬﺎﺟﺮان ﺳـﺰاوارﺗﺮﻧﺪ(( و اﯾﻦ آﯾﻪ دو وﺟﻪ دارد 1 :آﻧﮑﻪ
))ﻣﻦ اﻟﻤﺆ ﻣﻨﯿﻦ (( ﺑﯿﺎن ))اوﻟﻮاﻻرﺣﺎم (( ﺑﺎﺷﺪ ،ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﻣﻌﻨﯽ آﯾﻪ اﯾﻨﺴﺘﮑﻪ :ﺧﻮﯾﺸﺎن ﻧﺰدﯾﮏ از ﺧﻮﯾﺸﺎن دور ﺳﺰاوارﺗﺮﻧﺪ ،ﭼﺎﻧﭽﻪ
در ﻣﻘﺎم ارث ﺗﺎ زﻣﺎﻧﯿﮑﻪ اوﻻد
