Page 119 - libro de los detalles plasticos en el arte romanico.Fernando Ezquerra Lapreta
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El redactor teológico conocía no solo la hagiografía del santo sino también el
contexto teológico en el que se debe adscribir esta acción de la capa; nada más ni
nada menos que en el de la interpretación del Juicio Final que propuso San Mateo en el
capítulo XXV (31-46)
“Entonces los justos le responderán diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y
te sustentamos, o sediento, y te dimos de beber? ¿Y cuándo te vimos forastero, y te
recogimos, o desnudo, y te cubrimos? ¿O cuándo te vimos enfermo, o en la cárcel, y
vinimos a ti? Y respondiendo el Rey, les dirá: De cierto os digo que en cuanto lo
hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis.” (Mt. XXV, 37-
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San Martín es un ejemplo de vida para sacerdotes, ya que él mismo llegó a ser
obispo, a través de la caridad y la vida pobre. Por eso, no resulta extraño que, en el
arte Románico, su iconografía fuese utilizada como Exemplum y apoyo de meditación
para los sacerdotes que interpretasen los textos bíblicos. Jesús propuso un modelo de
vida. Hay hombres, como San Martín, que lo siguieron al pie de la letra.
Los sacerdotes, leyendo la síncopa del capítulo XXV del Evangelio de San
Mateo, dedicada al Juicio Final, conociendo la hagiografía y viendo las iconografías
dedicadas a San Martín, contaron con un buen material de meditación: Jesús propuso
esto, el obispo San Martín lo consiguió.
