Page 237 - Libro de Compilacion 2019_Neat

la del ser humano capaz de comprender la naturaleza, tesis gnoseológica de inteligibilidad. La labor de la filosofía de la ciencia es la de transportar una reconstrucción racional de la ciencia, o sea una explicación del conocimiento científico por medio de conceptos lógicos, epistemológicos y pragmáticos, y como toda filosofía o teoría acerca de la ciencia, comporta una metodología en base a la cual se reconstruye racionalmente la ciencia. Así pues, La filosofía de la ciencia aparece ya sobre el fondo de un forcejeo que atañe la esencia misma de la epistemología, frente a la cuestión central del positivismo, empirismo lógico o neopositivismo, brotando muchas controversias, posiciones de distintos filósofos, rivalidades de conceptos acerca del progreso científico, todo lo cual ocupa atención de los teóricos de la ciencia contemporánea. Hablando de contrariedades, se ha venido comentando a través del tiempo de la ciencia y la técnica como conceptos separados, pero para conocer la relación que existe entre estos conceptos es necesario precisar qué es la ciencia, y qué es la técnica. Vamos a decir que la Ciencia es un conjunto de conocimientos aceptados como verdadero, en cuanto a Técnica es un procedimiento, una serie de pasos que ejecuta una persona con un objetivo determinado. Históricamente Ciencia y Técnica transitaron desunidamente, porque la ciencia siempre estuvo atada a personas con acceso a medios escritos, que habitualmente eran de una clase social excelsa. En cambio, la técnica era usufructo de los artesanos, que efectuaban procedimientos sin conocer la explicación y fundamentación teórica de sus actos. Mientras la Tecnología es una actividad que acopla estos dos conceptos, a la hora de la elaboración de productos para satisfacer alguna necesidad, la Tecnología emplea los conocimientos derivados de la Ciencia, y los procedimientos o pasos a seguir de la Técnica. La relación entre ciencia y técnica es una variante de un añejo argumento filosófico teoría-practica, algo que influye y condiciona la vida y el futuro del hombre. Kuhn expresó que la exploración de la verdad absoluta no es la verdadera meta de la ciencia, sino que es fundamentalmente un método para resolver 237